张廷玉并没有被抄家，只是被勒令尽缴颁赐诸物。《清史稿.张廷玉传》载:“上以责廷玉，命尽缴历年颁赐诸物”，乾隆只是让张廷玉上缴赏赐之物，这跟抄家完全不是一个概念。

当然晚年的张廷玉的确因某些事情惹怒了乾隆，而震怒的乾隆遂下诏削其伯爵爵位，罢其配享世宗庙宇的权利，并夺其官职。

张廷玉，康熙、雍正、乾隆三朝老臣，康熙朝官至吏部左侍郎，雍正朝官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆朝官至总理事务王大臣，爵封伯爵。

可以说张廷玉在雍正、乾隆二朝是真正的朝廷重臣，二帝的股肱之臣。他是清朝官做的最大，最受重视的汉族官员，以汉族的身份能做到乾隆朝的顾命大臣，能总揽清朝的朝政大权，张廷玉的政治能力和头脑自不用多言。

但正所谓人无完人，即使这个再优秀，再天才，他也总会有缺点，如项羽，他虽天下无敌，但性格却太刚愎自用，再如韩信，他虽是军事天才，但政治能力等于弱鸡。如此，张廷玉也不例外，他政治能力虽强，但性格却很固执，属于倔驴子，认准的事情他就一定要得出个确定的结果，如果没有明确的结果，他就一定会追出个结果出来。

也就是张廷玉这般执拗的性格，最终让他与乾隆生了间隙，最终也惹怒了乾隆。

张廷玉在雍正朝因为其本身巨大的功绩，他辅佐着雍正推行火耗归公、摊丁入亩等各种新政，替雍正稳固着大清江山，可谓是居功至伟。因此当时雍正帝为了奖赏他为清朝做出的贡献，遂承诺于张廷玉，等他百年之后允他入祀太庙。

“配享太庙”简单的说就是臣子在死后，可以将自己的灵位放置在皇帝的庙宇中，然后世世代代受到皇家的日日夜夜的供奉。因此，这等事情向来是为人臣子者一辈子都想得到的殊荣。如此，当年张廷玉在听到雍正这般许诺后，那是万分心喜，可谓是做梦都能笑醒。

自此之后，张廷玉就一直牢牢记住雍正给他的这个承诺，有时想的是都走火入魔，他都巴不得自己早点死，然后早点享受到这等天赐的殊荣。

乾隆十四年(1749年)正月，张廷玉在乞求离职养病被乾隆批准后，他在谢恩时，就跟乾隆说道“蒙世宗遗命配享太庙，上年奉恩谕，从祀元臣不宜归田终老，恐身后不获更蒙大典。免冠叩首，乞上一言为券”，就是雍正在位的时候，他曾许诺等我百年后，就让我配享太庙，而去年我跟陛下祭祀时，陛下又有挽留臣告老回乡的谕旨，所以我怕死后陛下会不让我入祀世宗庙宇，而且坊间也有这种议论，所以我希望陛下能够给我一个凭证，保障我死后能入祀世宗庙。

张廷玉如此说，摆明了就是不相信乾隆。这种行为了往大了说就是大不敬的重罪，是要杀头，毕竟“君无戏言”，乾隆可是皇帝，张廷玉居然不相信他，而且话里话外都有威胁之意，这摆明了就是给乾隆难堪啊！

不过好在此时乾隆并没有深究下去，他虽然恼怒，但也知道张廷玉的这种性格，所以并未太过计较，最后还是依了张廷玉的说法，给他留了一个申明雍正帝的成命的手诏，并赐诗以安其心。按理说乾隆这等做法，对于皇帝来说已是仁至义尽，乾隆对张廷玉如此尊重，张廷玉也应感恩戴德了。

可乾隆对张廷玉虽是仁至义尽 ，算是给足了张廷玉的面子了，但张廷玉却没有给足乾隆的面子，反而因为乾隆的这般做法忘乎所以，俨然忘记了君臣之间该有的礼数。本来乾隆已经给了张廷玉想要的东西，张廷玉应该亲自前往皇宫谢恩。可是张廷玉并没有这么做，他居然只是让自己的儿子入宫向乾隆谢恩，这等做法把乾隆当做什么了？人家乾隆可是君，你一个臣子谢恩居然不自己去，反而让自己的儿子去，你这是把乾隆当做平辈或下属啊！这不就是赤裸裸的鄙视乾隆吗？

如此，愤怒的乾隆就让军机处拟旨通知张廷玉让他明白回奏，可是旨意还没下发，张廷玉居然就已经知道乾隆想干嘛了，次日黎明，张廷玉即来内廷谢恩。这下可好，乾隆本就对张廷玉有了怨言，现在张廷玉这般作为更是犯了乾隆的大忌。

乾隆旨意还没下，张廷玉就知道乾隆想干嘛，这意味着什么？这明摆着的就是张廷玉在军机处有自己人，他在监视着乾隆的一举一动，这你觉得乾隆能再忍吗？作为一国之君，自己的一举一动居然被臣子监视着，这置乾隆于何地，他让乾隆感到了深深的恐惧。

如此，张廷玉种种做法终让乾隆忍无可忍。1749年，乾隆罢免了张廷玉的伯爵爵位，当然此时乾隆还是念及他的功绩，并没有剥夺他配享太庙的权力。可是这个时候张廷玉不知是年老体衰，老糊涂了，还是什么的，他居然丝毫没有年轻时的那种政治眼光，他似乎未发现乾隆对他已经失去耐心了，他依然一意孤行，固执己见。

1750年，乾隆的爱子皇长子永璜刚去世不久，张廷玉却是丝毫不顾及乾隆的心情，再次提出要辞官回乡，并再次重申希望乾隆记住当年雍正配享太庙的承诺。这下可好，乾隆再也不顾张廷玉曾经的功绩，他彻底的愤怒了，此时张廷玉曾经日思夜想的“配享太庙”终被剥夺。

当然，张廷玉死后，怒气已消的乾隆还是念及他对大清朝的功绩，遂依然遵从雍正对张廷玉的承诺，让其配享太庙。