为什么郑板桥讲“和尚,释迦之罪人,道士,老子之罪人,秀才,孔子之罪人"?
和尚为什么是释迦摩尼罪人呢?秀才为什么是孔子的罪人?道士为什么是老子得罪人?
我们在讨论这些问题之前,我们要搞清楚和尚、秀才、道士与释迦牟尼、孔子、老子的关系。
我们先来说一下,孔子、释迦摩尼和老子,他们都做了那些事情,都有那些主张呢?秀才、和尚和道士又是怎么做的?
孔子的主张就是恢复礼的制度,以仁治国,教化百姓,是老百姓不在受战乱之苦。可是随着科举制度诞生,大部分秀才学习《论语》的目的就是当官,把学习孔子当作升官发财的通道罢了。至于孔子的主张,他们早都放到脑后了。
释迦摩尼创建佛教的目的就是为了解脱众生之苦,终其一生都在弘扬佛法普度众生。在时间的消磨下,人们早就忘了释迦摩尼说过的这些话。他们只是把佛教变成一种敛财的工具罢了。至于普度众生,那都不自己的事了。
至于道教的老子,只能说是道教死皮耐脸地奈上老子,其实老子写《道德经》跟道教的关系不是很大,由于后人的附会,才跟老子扯上关系。至于老子的想法早已被道士断章取义的变成另外一种东西罢了。老子只不过是一个背黑锅的而已。
和尚、道士和秀才的做法都不是老子、释迦摩尼、孔子的本意。这些人不是他们得罪人吗?