“免战牌”是小说中杜撰出来的。你要当真？那可就贻笑大方了。话说一群山贼袭击一个县城，县太爷挂出免战牌，说我们还没有准备好，今天不打，明天再打。山贼说，“好，那我们今天不打了，你开门我们去买点酒就走。”你说这县太爷是开门还是不开门呢？要想打你我说了算，免战牌顶个屁用！

小说中，把古代的战争描述为武将对决。脑补一下场景，千军万马分列两边，中间两个主将手拿兵器互相撕逼。一会儿横尸疆场一个，失败的一方士兵抱头鼠窜。然后高挂免战牌？打赢的还不能怎么样？恐怕亘古至今都没有发生过吧？你想想，汉武帝派卫青去打匈奴单于，匈奴人挂个免战牌，卫青说，“算了，回去吧！”。刘彻那脾气，不夷了他三族才怪！

免战牌是个“道义”符号，只有在讲道义的场合，它才能排上用场。比如，你和一帮朋友喝酒，别人找你约战说：“哥们，听说你酒量不错，咱俩一人一瓶茅台，看谁先干完。”你一摆手，不接招，高挂免战牌，他就不能说他比你酒量大。因为哥们情分在，他也不能把你摁地上灌进去呀！可打仗不是这样的，那是你死我活的战争。我不弄死你，你就弄死我，双方只有一个目的，就把对方弄死。这个时候，“道义”算个球！所以也就没用了。

不过这个“道义”在春秋前期还是个主流思想。虽然周王没实力了，还受诸侯的气。但毕竟是天子，孩子多，各个诸侯都可以发言。郑庄公欺负周王室，还箭射周天子，他的霸业始终得不到诸侯的承认。最后郑国还是被齐桓公打着“尊王攘夷”的口号给削下去了。所以，有名义上的天子在，大家打架的时候还是有规矩的。打你的时候，要送战书过去，还要商量地点，最后等大家军队到齐了，列好队，擂鼓开战。这种方式算是比较野蛮了，还有更文明的。双方争执一座城池，要大打出手了，周边诸侯拉着周天子去调解，最后赛马定输赢，军士们一切安好。

孙子兵法云：兵者诡道也。战场上就是干你不愿意让我干的事情，没有什么道义可言，免战牌这种东西不能成为护身符，况且在正史上也从来没有出现过。直至到了近代，人道主义思想的影响下，战场上以投降的方式借助《日内瓦公约》让自己活下来还是有可能的。不过，那不是免战牌，那叫失败。