“和”是儒家思想精华中的精华！是圣人、君子处理各种事情的最有效的普适方法，又叫“中和”或“中庸”。孔子说君子和而不同、君子和而不流、君子中庸…皆此之谓也！
“中和”之法有多牛B呢?孔子说:致中和，天地位焉，万物育焉！又说:中庸其至矣乎！还说:及其至也，察乎天地！
但是这个撑握方法有多难呢，孔子说了:民鲜能久矣！又说:中庸不可能也！还说:及其至矣，圣人亦有所不能焉！甚至还说:苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之！
所以，还是省省吧！其一，对普通人而言想要理解它就已经很难了。其二，要做到更难！?
我现在上初二。学习很紧了。趁着现在学习压力还不算很大。最好给她多读点书。（我现在都后悔了啊。）以后上高中，上大学，都很有帮助。其实楼上说的那些书，确实很好，但是我们这么大的能认真看进去的没有几个，说实话，写的都乱七八糟的。《雾都孤儿》，《亲爱的孔子老师》《三杯茶》《野棕榈》《窥视者》《虚构集》《红旗...
《黄帝内经》上古天真论言：上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。此其道生。这段话应该是中医大德创医道的记载。其后记载中古之时有至人，其次有圣人和贤人。此是道传。《黄帝内经》四气调神大论言：唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。意思是听从医圣教导...
谢谢邀请！ 《靡音之殇》 通俗地说，所谓“郑卫之音”就是人们唱前朝的歌。当时的前朝叫“啇”，当政朝叫“周”，这个“周”就是孔子极力希望恢复礼制的周朝。 关于“郑卫之音”这个词条，在这里就不作解释了，《辞海》、《辞源》条目注解准确而详细。 说白了“郑卫之音”这个商之遗韵，周是不允许的。天下归周了，你们...
内心和谐柳下惠 孟子认为柳下惠也是圣人。鲁国大夫柳下惠在一个寒夜里遇到了一个年轻的姑娘，眼看着就要冻死了，柳下惠把姑娘抱在怀里温暖了一夜，没有任何非分之想和非分之举，人们称赞柳下惠是正人君子。柳下惠不仅是正人君子，还是一个著名的贤人，《论语》中记载： “柳下惠当时在鲁国担任司法长官，三次被撤职。有人...
王阳明为什么会在龙场悟道？这个问题并不难解释。就我们普通人来说，一个人到了最艰难的时候，也都会去多问自己，为自己多想几个为什么？更何况王阳明是一个读圣贤书的人，又有着圣人之智，可想而知吧！ 王阳明作为一个圣人，自然很精通四书五经论，上知天文，下知地理。并又是进士及第后，做了朝庭官员。就这样的一个圣...
还是很认同有几位朋友的话，别老是拿圣人，神人，至人，完人这种头衔往伟人头上套。包括毛主席，周总理，朱总司令在内，伟人是伟人，但他归根结底首先是人，不是脱离人民的人，不是“圣”也不是“神”，他的作为，首先必须遵循时代的特征，不可能超越时代。 “内圣外王”是儒家所追求的至高为政之道，意思是内在具备极高的...
杜甫是唐朝最伟大的诗人之一，被后世尊称为诗圣和诗史。诗圣是从杜甫诗歌中所体现出的悲天悯人的思想来说的，杜甫一生穷困潦倒流落江湖，几乎没有过几天快乐的日子，但是不不仅关心自己，关心自己的妻子儿女，他把更深沉的爱，投向国家，投向在兵灾连接的时代，人民和民族的命运，就像是儒家的圣人一样，觉得天下有一个人挨...
感谢邀请。 一、照例，先列一下原文：《论语 卫灵公》：卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 这条语录非常好玩，特别是子路，值得认真读一下。 二、关于卫灵公关于这句...
人各有命，各不相同。贫富贵贱寿夭。命是先天定数，运是后天变数。文章千古事，好坏自家知。生存竞争是最残忍的.没有退路的竞争，是你死我活的游戏。毛泽东主席写得好：＂人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血＂。人如宝刀，不磨砺要生绣，不使用，就不会发光！生命岂能等同于呼吸！孔子曰：＂君子无所争＂不...
《道德经》暗藏的玄机就是用洛书解读周易。 比如《道德经》第十章是老子对乾卦的领悟：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？ 爱民治国，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 比如《道德经》第三章是老子对比...
相对于截教的万仙来朝，阐教称得上“人丁单薄”，不过十位顶尖大能也不至于选不出来。那么我们就看看哪二十位上仙可以作为两教的各自代表，如果对战，胜负如何。 阐教圣人之下的最强十仙抛开两位教主，阐教地位最高，道行最深的应该是被十二仙和姜子牙一度称作“老师”的燃灯道人。 燃灯道人很得十二仙敬重，甚至以老师相...
孔子在谈到自己精神修养发展过程时说:“吾十有五，而志于学。三十而立。四十不惑。五十知天命。六十耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。” 《论语》中孔子说：“志于道。”又说： “朝闻道，夕死可矣。”孔子的志于学，就是志于这个道。孔子还说:“立于礼。”又说： “不知礼，无以立也/所以孔子说他“三十 而立”，是指...