关于“笑贫不笑娼”这句话,你怎么看?
谁也不知道自已明天的结局会怎样,每个人都可能有不为人知的丑陋过去,英雄不问出处,此一时彼一时,没有人应该被别人嘲笑!
如果非要“笑”的话,“贫”代表的是懒惰,而“娼”代表的是堕落,两者都应该是被“笑”的对象。但从这里可以让我们清楚的感觉到,懒惰更加可耻!
十年前一次出差,在青岛的一个超市门口,遇到了一个花容月貌、风情万种;穿着得体、端庄文静;气质优雅中年妇女。再加上宝马车的陪衬,完全一个白富美的标配!
谁也不会想到,十几年前的她会有那样曲折的经历!
看到我一个人手里提了很多东西,这个女人就热情的问“大哥是外地人吧?这是要去哪?”,我不自然的笑了笑,就想走开。我告诉她“我北京的,不远,就在附近的XX宾馆。”她马上说“我认识,顺路带你一段!别害怕,我不是黑车司机,不要钱!”
“我在附近开了一家美发店,就在你住的宾馆旁边,刚开业时间不长。”这下我放心了。“不着急,你先抽完烟!”她很贴心的说。
出于感激,第二天我去了她的小店。
看到我来了,像老朋友一样,老远她就迎了出来。又是一阵寒暄。不过。她的店还是很讲究的,窗明几净,简洁优雅,高端大气;几个年轻的女服务生,都穿着统一的工作装。
我这个人比较有好奇心,理完发没事就和她闲聊,她看到我人很诚恳,也就毫不保留了。
因为自己长得漂亮,常有人追求、爱慕,就整天想着虚荣打扮、不爱学习,农村的家本来就重男轻女,到家里穷怕了,19岁就嫁给了当地一个有钱人,可生完孩子没两年,他就隔三差五的长期不回家,还家暴,受不了那窝囊气,就离婚了!
没脸见人,就到北京去打工,没文化一个女孩子能有什么好事可干呢?那时候还不兴保姆,只能打打零工,常常一天吃一顿饭。
后来偶然通过别人介绍,没办法就做了那种生意,如果遇上不愿意带T子的顾客,还不能得罪,染上脏病,一辈子就毁了,没办法啊,羞死个人!
那时真是生不如死,觉得自己很脏,就不是个人。
在北京一干就是三年,后来管的严了,没办法就去了深圳。这一干又是四年,好在后来有了按摩,我就赶紧学,为了业务水平的提高,有一年我曾换了7个老板。最后终于专门做按摩,脱离了度日如年、屈辱、卑贱的苦海!再后来又专门花钱学了三个月的发型设计,就回来了。
经过十来年的省吃俭用积累,手里有了些钱,但不混出个人样来,还是没脸回家,没有不透风的墙,毕竟有那么一段不光彩的历史,无法面对亲戚朋友。
于是,就开了一个理发店。我不怕辛苦,服务热情周到,大家都不容易,价钱上也很灵活,所以生意很红火,又七八年过去了,这是我开的第三个店,我总是教育店里的小女孩们,工作没有高低之分,要自尊自爱,自立自强,凭自己的劳动吃饭,硬气!这样才能活得有尊严,才会让人尊敬。
那些自轻自贱,自甘堕落的人,我不会收留她们,不会让她们再走我的老路。你看看她们的精神面貌就知道了!
穷则思变。穷不可怕,可怕的是没志气,不思进取,安于现状,还怨天尤人。这样的人才最可恨!
不得不说,听了她的叙述,对这样不向命运低头的小女人,我心里是无限的敬佩和崇拜!
同时,我还在想另一个问题,那些从业者,她们是来钱快,眼前风光无限,但这碗饭能吃多久呢?她们未来可能会有正常的生活吗?怎样面对心里不容的子女?一旦得了病她们挣得钱够用吗?
因果循环,你在游戏人生,生活会认真对待你吗?
旧社会,生活贫困,卖儿卖女司空见惯,妇女地位地下没有尊严,是被歧视、被侮辱、被压迫的对象,逼良为娼时有发生。人们生活在水深火热的窘迫之中。那时,普通善良的百姓是惋惜和同情;达官显贵为了享乐,怀着畸形扭曲的变态心理,他们有了潇洒、挥霍的场所,趋之若鹜,当然会乐见其成。所以,娼妓是名正言顺的存在,她们自己也完全是为了生存,为了没有任何尊严的活着。
毛泽东时代“笑娼也笑贫”,那是个民风淳朴、道德高尚的时代,人们以勤劳善良、无私奉献、互帮互助为美;以歪门邪道、投机取巧、损公肥私为耻,令人怀念和向往。
新中国成立后,“破四旧立四新”已彻底消灭了娼妓,这是一个很了不起的社会进步。而所谓的CJ,是改革开放以后,受西方腐化、糜烂生活方式的影响,出现的污泥浊水。再加上现在经济收入差距拉大,贫富悬殊,给她们活跃和有钱人享乐,提供了这种现象滋生的土壤。使这一现象死灰复燃。
现在的贫困,跟过去的贫困有本质的区别,现在的贫困,是贪图享乐、好逸恶劳、不思进取;是没有灵魂、没有信仰、没有人生追求,是精神世界的贫穷;是贪婪的欲望、享乐的需求得不到满足。
君子爱财,取之有道。“笑贫不笑娼”是正直的人们对物欲横流、人浮于事的社会,唯金钱至上的一种真实评价,是对这种病态社会风气的蔑视和谴责,是发自内心的无奈感叹。
好在,一直以来,我们国家“扫黄打黑”,坚决打击这一丑恶的社会现象,取剔一些不健康的娱乐场所,发现有不合法的地下交易勾当,绝不手软狠狠打击。
而这个“娼”字,如今似乎不光是指那些地下的性工作者,更暗指那些为达目的毫无底线、不知廉耻、不择手段、唯利是图、贪婪自私之人。