空即是色，色即是空。这句话来自《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教重要典籍。 《心经》只有短短260余字，却非常深奥。

佛教把精神或灵魂的修行视作根本，认为精神是永生不灭的，而肉体（皮囊）只是短暂储存灵魂的外在载体，它会随着时间的消亡而消亡。

肉体消亡后，人的灵魂会转世，在其它物质上再生起来。世间万物反反复复依存下去，你中有我，我中有你。

如果从这个层面进入“空即是色，色即是空”就更容易理解其含义了。

佛教认为，眼睛所看到的万物，它们虽然都有具体形象和色彩，甚至气味，触觉，等等，但它们都不是永恒的，它们终究要消失，所以在永恒的时光中，它们都是不存在的，都是虚的空的。所以就称作“色即是空”。

而眼睛看不到的物质，如，精神，灵魂，思想，意志等，它们可以穿越时空，永久存活下去。 比如，古代那些伟大的哲学家和作家，他们已经去世很多年，却能用精神和意志激励后人，我们可以感觉到他们仍然活在我们身边，仍然能跟我们对话，在心理上产生共鸣。所以把这种情形就称作“空即是色”。

不论怎么说，在佛教的观念中，都是把世间万物的前世，今生，来世，放到一个维度上来整体衡量，而普通人在看待万物时，仅仅把今生的生老病死作为标准。