我来尝试着回答一下这个问题。

我感觉，您的第一个问题是不科学的，当然第二个问题是第一个问题的延伸。京剧作为我国一大剧种，绝不是某一个人，在某一个时刻突然创造出来的，所以不存在鼻祖的问题。京剧应该是在漫长的戏曲演出、演变，在各剧种交融以及相互影响下，逐渐产生的。所以我想您应该第三个问题摆在首位，这样可能把这个问题交待清楚。

要说清“京剧主要从哪个剧种演变而来”这个问题，则必须从徽班进京说起。

(一)徽班进京

“徽”指徽调或徽戏，“徽班”指演徽调的戏班。清代初年，擞调在南方深受欢迎,有许多著名的徽班。乾隆五十五年（1790年）是清高宗(乾隆皇帝)的八旬“万寿”。清王朝从前一年就筹办庆典。各省官员竞相献礼，以示忠诚。浙江盐务大臣约集了久享盛名的徽班“三庆班”入京祝寿,当时三庆的主要领班是浙江人高朗亭。继三庆班之后，许多徽班接踵而来，而且逐渐取代了昆曲和弋腔在北京舞台上的位置，日益受到北京观众的欢迎。

(二）四大黴班

徽班继三庆班之后,陆续进入北京的还有很多，其中最著名的是：三庆、四喜、春台、和春，习称“四大徽班”。四大徽班在演出上各具特色,当时有这样的赞誉:三庆的轴子,四喜的曲子,春台的孩子，和春的把子。“轴”音咒，意思是说三庆班擅演有头有尾的整本大戏。“曲子"指昆曲,意思是说四喜班擅演昆腔的剧目。“孩子”指童伶，意思是说春台班的演员以青少年为主,生气勃勃。“把子”指武戏,意思是说和春班的武戏火炽，最受欢迎。

（三）黴汉合流

汉戏又名楚调，现名汉剧，以西皮、二黄两种声腔为主，但更侧重西皮，是流行于湖北的地方戏。1828年以后，一批汉戏演员陆续进入北京。这时徽班声势浩大，汉戏单独成班，难与抗衡。由于徽、汉两个剧种在声腔、表演方面都有血缘关系，所以汉戏演员在进京后，大都参加徽班的合作演出。徽、汉两班合作，徽、汉两调合流，经过一个时期的互相吸收、融化，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，终于形成一个新的剧种－－京剧。

所以，如果强要回答您提出的第一个问题，那么京剧的鼻祖应该算在当时的“三庆班“的主要领班高朗亭身上。第二个问题，高朗亭是浙江人。