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曹植《洛神赋》在哪里写的？在什么情况下写的？

我是阮军发，做过教师，当过记者，痴迷文字以及文字表述的内容，但总不揣浅薄，喜欢写点东西自娱自乐。下面我来回答这个问题——黄初三年，曹植从封地鄄城出发前往京师（今洛阳）朝觐，返程时出洛阳城依洛水向南而行，可能就在途中创作出流传千古的美文——《洛神赋》。

《洛神赋》，号称中国历史上最高水平的诗词，作者为一代枭雄曹操的第三子——曹植。曹植系建安时期最负盛名的作家之一，也是建安文学的集大成者，与其父曹操、兄曹丕并称“三曹”，也常被方家与孔融、阮瑀等人列为“建安七子”，《诗品》亦称之为“建安之杰”。

黄初元年，66岁的曹操病殁，曹丕在汉献帝禅位后上位，称帝为魏文帝。从此，曹植便受到对其心怀忌惮的哥哥曹丕的排挤和打压，政治上一直郁郁不得志。黄初三年，曹植从封地鄄城出发前往京师（今洛阳）朝觐，返程时出洛阳城依洛水向南而行，可能就在途中创作出流传千古的美文——《洛神赋》。《洛神赋》原名为《感甄赋》，魏明帝曹叡也就是曹植的侄子觉得名字不雅，遂改为《洛神赋》。

曹植为什么要创作《洛神赋》？千百年来，留存各种说法，地名说有之，明志说有之，感念说有之，各有道理但又都禁不起推敲，给世人留下无尽的神秘感。笔者个人倾向于感念说，或者说《洛神赋》就是曹植为甄姬写的悼亡诗，甄姬死于公元221年，《洛神赋》作于公元222年，在时间上绝非巧合。只是民间有关于曹植和甄姬之间有太多的穿凿附会，在这里就点到为止。

但这篇《洛神赋》借鉴楚宋玉《神女赋》的艺术手法，叙述了一个人神相遇相求而“欢情未结”的梦幻故事，文字之流畅、感情之饱满、描摹之细腻，于辞赋创作来说，简直是一种奢侈的存在。且不论曹植创作《洛神赋》是何动机，单就其用有限的文字给我们描绘了一个美丽的世界，就足以令后辈高山仰止。

曹植创作了《洛神赋》，《洛神赋》推高了曹植，还成就了顾恺之，成就了赵孟頫。曹植的高超之处在于，文字有画面感：场景描写，栩栩如生；人物描写，活灵活现；心理描写，点染适度，即文中有画，画中有文。这也使得后世一众画家跃跃欲试，一展身手。惟被东晋时大画家顾恺之“拔得头筹”，其作品《洛神赋图》之艺术造诣，至今无人出其右者。在《洛神赋图》中，顾恺之好似与曹植心灵互通，洛神微妙的心理变化、惆怅落寞的神情，甚至曹植用“凌波微步，罗袜生尘”形容洛神在水上飘忽往来的情状，顾恺之都予以精妙的刻画。在一定程度上讲，顾恺之的“图”也为曹植的“赋”增色良多。可惜，顾恺之的《洛神赋图》真迹已然散佚，现留存的皆为唐宋时期的摹本，是为历史的误会。

曹植《洛神赋》文笔优美，文境清奇，且文中有“翩若惊鸿，婉若游龙”之语，因此自其诞生之日起，就成为众多书家竞相“竞技”的首选文本。因为“翩若惊鸿，婉若游龙”不正是书法家苦苦追寻的最高艺术境界吗？王献之（楷书），赵构（宋高宗，草书），赵孟頫（行书），文征明（小楷），董其昌（楷书），祝允明（小楷、行楷、草书），都曾“试水”过《洛神赋》（前述作者备注书体为创作用书体）。个人认为，赵孟頫《洛神赋》的艺术成就最大，点画丰腴，连笔轻捷，运锋飘逸，字体端正且匀称，笔法纯熟且老辣，端美中具俯仰起伏的之气势，凸显赵氏最高书法水准，也为其赢得了崇高的声誉。