钟嵘的《诗品》，是我国第一部诗论著作，被称为“百代诗话之祖”，与同时代刘勰的《文心雕龙》堪称双璧。《诗品》中的诗学史观、诗歌发生论、诗歌美学和批评方法论，对我国文学理论、诗歌理论以及日本和歌理论的发展，都产生重了大影响，具有奠基诗学的意义。

《诗品》的产生，有它的历史背景。因为当时五言诗蓬勃发展，社会上文学鉴赏、文学批评风气兴盛；士大夫有很盛的著书文化风气。作者钟嵘（约468-518），字仲伟，颍川长社（今河南长葛）人。齐永明三年 (485) 秋天，他入国子学。因好学，有思理，明《周易》，得到国子祭酒、卫将军王俭的赏识，但长期充当幕僚，做掌管文翰的工作。《诗品》的诞生，是偶然的，也是必然的，是钟嵘富于天才的创造。

《诗品》包括序和正文两部分，正文共品评自汉至齐梁一百二十三位诗人。钟嵘把这些诗人和诗歌作品分上中下三品进行品评。这种结构形式，横向可见历代五言诗人之优劣，纵向可观五言诗歌的发展。那么。钟嵘评价诗歌的标准有哪些呢？

第一、诗歌的本质是表现人的情感。钟嵘认为诗歌的本质是吟咏性情的，是人内心情感自然的流露。自然界四季更迭，万物盛衰变化；社会动荡不宁，人际悲欢离合。这一切，都使人心变的更敏感，使情愫变得更丰富，从而产生了驰骋情志、抒发情愫的诗歌。即诗歌的创作是气、物、情、诗的过程。

第二、诗歌创作以自然为最高美学的原则，提出了直寻说。钟嵘认为诗歌在表现手法上应该有清新、流畅的自然美，反对妨碍情感表达的创作方法和表现技巧，重视艺术表现上的自然本色，反对刻意雕琢的藻饰之美。

第三、诗歌创作要以怨愤为主要内容的风骨论。钟嵘认为诗歌的内容应该有慷慨悲壮的怨愤之情、直寻自然、重神而不重形以及风骨明朗简洁的特征，反对无病呻吟。

第四、诗歌的审美特征及具有的艺术感染力。即“滋味说”。这是钟嵘诗歌美学的核心。认为“滋味”是五言诗的特征，要求在艺术表现方面必须详切充分，要求诗歌必须“文已尽而意有余。”

综上所述，钟嵘的《诗品》对诗歌的评价标准就是：内容与形式统一的文质美；朴实而直寻的自然美；注重诗歌的表现手法和艺术特征的滋味美。其中，自然美是钟嵘五言诗品评的美学原则，也是批评诗歌的重要标准。