改基督教为国教的东罗马帝国还算是古罗马文明吗?罗马文明的核心是什么?
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东罗马帝国,也就是拜占庭帝国,严格来说,已基本不同于古罗马文明;所谓古罗马文明的“核心”放在后面说。
1,古罗马——罗马帝国的后期(公元272-476),经济政治都已经混乱不堪。君士坦丁大帝337年死后,贵族统治集团内部争夺帝位的混战愈演愈烈。狄奥多西一世执政时,对蛮族采取怀柔政策,尊奉基督教为国教,一度恢复了帝国的统一。但他决定,在自己死后把帝国分给两个儿子——于是395年,罗马帝国正式分裂为以君士坦丁堡为都城的东罗马帝国和以罗马为都城的西罗马帝国。西罗马帝国476年瓦解。
2,君士坦丁堡的旧名叫拜占庭,所以,东罗马帝国也叫拜占庭帝国。它的版图,最大时包括欧洲的巴尔干半岛、爱琴海诸岛,亚洲的小亚细亚、亚美尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、美索不达米亚上游地区,以及非洲的埃及、利比亚等地区。民族除涉及到这些地区的当地人、希腊人、罗马人之外,还有各支斯拉夫人、罗马尼亚人、匈牙利人,阿尔巴尼亚人等。
3,东罗马帝国,或者说拜占庭帝国,建立100多年后,就已经危机四伏,差点灭亡。不过大难不死,又苟延残喘到1453年,这期间,马其顿王朝的五六十年,是最辉煌的时期。千余年间,拜占庭帝国经历了11个王朝——狄奥多西王朝 、利奥王朝 、查士丁尼王朝、伊拉克略王朝、 伊苏里亚王朝、马其顿王朝、杜卡斯王朝、 科穆宁王朝、 安格鲁斯王朝、尼西亚流亡政府、帕列奥列格王朝。平均每个百余年。
4,东罗马帝国最初的情况要比西边的兄弟好得多——农业、商业都发达的多,旧贵族势力薄弱,外部强敌也少。西方学者,比如美国史学家房龙,就有些酸酸地说:东罗马帝国的统治者“已经渐渐淡忘了自己西方的出身,所有兴趣都在东方,后来罗马语言让位给了希腊语,罗马字母表被遗弃,所有法律都是由希腊文字来写的,并由希腊法官进行讲解。罗马皇帝也成了亚洲式的暴君,要求他的臣民像3000年前尼罗河谷地的埃及人崇拜他们那些神化了的底比斯国王一样崇拜他”——这是说,在文化上和政体模式上,已完全不同于它西边的哥儿们了。
5,除此之外,最关键的,是东罗马的查士丁尼一世(527-565)掌权后,正式接受基督教会的教义——看似归顺了基督教,实则举起了东正教的大旗——自此,东方教会与罗马教廷就纷争不断。表面上,罗马教会秉持基督二性论(神性和人性),东方教会坚持一性论(只有神性),像是冠冕堂皇的教义之争。骨子里,西方教会认为自己是唯一的最高教廷,而东方教会则主张地位平等——不服管辖。而且,后来又发展到“圣象崇拜”的争论,东罗马帝国的利奥三世和君士坦丁五世为了打压教会寺院势力,都下令禁止偶像崇拜,这引起主张偶像崇拜的罗马教廷的极大不满。
6,以上矛盾长期积累,到教皇斯蒂芬遇难,求救于东罗马帝国没有回应(那边应付外敌侵略也正焦头烂额呢),只好请求法兰克国王矮子丕平搭救,算是西方和东方彻底撕破了脸。1176年,拜占庭被塞尔柱突厥人打败,内部矛盾日深,西方觉得机会终于到了,教皇英诺森三世发动了第四次十字军东征,于1204年攻陷君士坦丁堡,建立拉丁帝国。虽然1261年迈克尔八世赶走了拉丁人,但东罗马帝国也一蹶不振,直到瓦解。
7,可以下结论了——不能说东罗马帝国没承继古罗马帝国一点东西,但真不多;到了东边,物是人非,生存为要,这是没办法的事,所以,文字、法律、政体、习俗,最关键是宗教,都与老的罗马帝国有了几乎根本的不同——还能说算古罗马文明吗,您自己掂量。
8,那么,古罗马文明主要指什么?其实,西方的学界看法比较一致——第一是语言和文字,其罗曼语系(族),是世界七大语系之一,现在的法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语、罗马尼亚语、罗曼什语、加泰罗尼亚语,都来源于彼;拉丁字母尽管也有希腊字母的贡献,但是从古罗马时期传播开来的,这就不用说了。第二,古罗马的有形遗产,主要指圆形剧场、竞技场、庙宇、沟渠、道路和桥梁,这看看近现代的法国的凯旋门什么的就能理解。第三,西方认为,当代一些国家的各种制衡体制、权利分立都可以追溯到罗马共和时期。第四,西方同时也承认,后来的一些相反的体制也模仿于罗马帝国,美国史学家科马克.奥.勃里恩说:“直到20世纪,欧洲的两个帝国还称他们的统治者为‘恺撒(Caesar)’:俄国沙皇(tsar)和德国皇帝(Kaiser),他们都拥有近古时代罗马皇帝的那种绝对专制的权力”。
一句话,古罗马文明值得尊敬,但不至于迷信,更不用吹捧到天上。