关于洪秀全与太平天国，说几点意见：

1、中国近代有两场辛亥革命，除了发生在1911年的那一场有限革命，1851年也是辛亥年，洪秀全领导的太平天国成立。洪秀全这个人，最擅长的事大概有三件：一、将威胁到他核心权力的诸王赶尽杀绝；二、修改“天父新旧遗诏”，建立太平天国意识形态体系；三、在后宫临幸妃子。至于如何治理那个千疮百孔的太平天国，那是以他的智商、才能，永远不可能胜任的。

2、洪秀全的悲剧是：一个前清边缘小知识分子，在自以为是“天父”的次子之后，变成一名人世间的僭主、狂徒，发誓要以“天父新旧遗诏”为模母建立人间天堂。为此，他致力于摧毁千年传承的儒家文明与礼俗传统，开始了中国历史上最大规模的神权实验。最终他建立起来的“小天堂”，却无论专制还是昏庸程度，都比清政府变本加厉。

3、在洪秀全以摧毁中华道统与文脉为己任之际，曾国藩发布《讨粤匪檄》：痛责洪逆“举中国数千年礼仪人伦、诗书典则，一旦扫地荡荆。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”。这是晚清士绅集体性政治觉醒与权力复苏的标志。自此，清代士绅重新接上了宋明儒家的道德理想气脉。

4、以历史的目光来看，太平天国产生了一个非意图后果，那就是，它打破了清王朝专制统治的超稳定平衡，迫使清政府不得不放松对汉族士绅的束缚，藉此机会，儒家士绅获得了越来越大的政治权力与社会权力（social power）。而国家与社会的危难，也激发了儒家士绅的政治自觉，促使士绅在挣脱束缚之后，迅速成为推动晩清大转型的最大动力。