何为道,道士怎么来的?

2021-01-20文化776

何为道?问得好,因为解答好了这个问题,中华传统文化的所就无师自通了,“道”即中华文化第一字,即中华文化中第一哲学。“道”的最初渊源于“周易”,所以《周易》是万经之首。“道”的理论著作《道德经》,是第一部系统阐述“道”的著作,因此《道德经》为道家的第一经。

简单地讲“道”,是中华民族为认识并掌握精神及自然的哲学名词,意思是万事万物之本质,之运行轨道或轨迹,之生存时空,之生存能量。道无形无踪,但“道”真真确确存在,并决定认万事万物的生死命运,决定着万事万物的生死质量。另外,道与德密切相关,得道之德才是德,非道之德逆道之德是祸。

“道”是有结构的:一是层面结构,即球结构有大道小道之分,佛法解释为地狱道、畜生道、人道、鬼道、阿修罗道、天道、佛道。二是点线结构,即生死阅历结构。三是线面结构,即社会结构。

何为道:古人云: 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也; 可离非道也. 是故君子戒慎乎其所不睹, 恐惧乎其所不闻. 莫见乎隐,莫显乎微.上天把天理赋于人,形成品德就是性,遵循本性自然发展的原则而去行事,在本性自然下所做的行为就是道、圣人把道加以修明,并推而广之的就是教。受的教用于道,如果离了道也就失了德行,因此有道者即使在别人眼睛看不到的地方也是谨慎检点,就是在别人耳朵无法听到的地方也事事约束自己,所以有道者君子也,君子在一人独处时是十分谨慎的。道士何来:  道教以 道 名教,或言老庄学说,或言内外修炼,或言符箓方术,认为天地万物都有 道 而派生,即所谓 一生二,二生三,三生万物 ,社会人生都应法 道 而行,最后回归自然。具体而言,是从 天 、 地 、 人 、 鬼 四个方面展开教义系统的。天,既指现实的宇宙,又指神仙所居之所。天界号称有三十六天,天堂有天门,内有琼楼玉宇,居有天神,天尊、天帝,骑有天马,饮有天河,侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地,既指现实的地球和万物,又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人,既指总称之人类,也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼,指人之所归。人能修善德,即可阴中超脱,脱离苦海,姓氏不录于鬼关,是名鬼仙。神仙,也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教,沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯,形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极,元极,太极,中庸即为'道'的教理,既中庸之道。

  道教徒有两种:一种是神职教徒,即 道士 。据《太霄琅书经》, 人行大道,号曰道士。 , 身心顺理,为道是从,故称道士。 他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。从师承可分为 正一 道士、 全真 道士等。按宫观中教务可分为 当家 、 殿主 、 知客 等。另一种是一般教徒,人称 居士 或 信徒 。 宫观 是道家最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。还有其他宗教学院等机构。

何为道士?真意是指依据《周易》、《道德经》、专业典籍等经典,进行修炼而得道之人,广泛地说神仙、真人、高僧佛菩萨、大德、大师、科学家、名医、大商、名匠等都是道士。

(蒋荣清,2019.9.29)

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