“七出三不去”出自《大戴礼记·本命》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”可以说这是古代男人休妻的“宪法七条”，女方符合七个条件之中的任何一个条，男子就可无条件让女方走人，即所谓“出妻”或“休妻”，这个实际是古代君权、神权、族权和夫权体系的组成部分。

古代解除婚姻关系的大权基本上单方面的掌握在男子手中。周礼规定，丈夫可以以七条理由休妻妻子故而得“七出”之名：

1、不顺父母。所谓的不顺父母从表面上看是不顺从父母，实际往往父母看儿媳不顺眼。因为《礼记》甚至规定：男人喜欢妻，但是老娘不喜欢，休掉;男人不喜欢妻，但是老娘喜欢，男人就要被动接受，终身行夫妇之伦。

这例子很多，如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝感情深厚，但是在刘母的逼迫下上演了悲剧，还有陆游与表妹唐琬本来也是亲密无间，最后被陆母分隔。

2、无子：“不孝有三，无后为大”,中国传统道德下：女人生子多堪称劳动模范、开国元勋;生子少，相当于事业不景气。尽生女孩那样的赔钱货，更是相当于企业连年亏损的负责人，如果要补救，就主动给丈夫纳妾。

3、淫：这个就不用多说了，所谓“万恶淫为首”。而且这个淫，不但指对外谨守门户，克己寡欲，对内也要庄重收敛，不能对丈夫有过多的性要求，传说孟子就曾因为妻子在卧室内有不雅的举动而一度欲休她。

4、妒：女人不能妒忌、吃醋，特别是不能无故反对丈夫纳妾，在唐朝甚至出现皇帝为妒妇压制的大臣出头的趣事。

5、多言： 指妻子太多话或说是非。在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，意见可以忽略，而妻子被认为是家族外来人员，多话更是被认为有离间家族和睦的不良企图

6、恶疾：就是重大的疾病。比如有麻风病、白化病、红斑狼仓、严重狐臭之类可能就包括在内。依照现在的道德标准是很不人道和道德的，是对病人在肉体和精神上的双重伤害。

7、盗窃：古代女人特定教育方式使其天性胆小，又是三寸金莲，平地走路都不利索，偷窃的机会应该很少！

同样在《礼记·大戴礼》有：“妇有三不去，有所娶无所归，不去;与更三年丧，不去;前贫后富，不去。” 这点算还了妇女一点公道，让现代女士稍微解气。即使有妻子出现了以上七条理由中的一条，但如果有以下三个条件出现，作丈夫也不能休妻，

1、有所娶无所归，不去 ：结婚时女方父母健在，休妻时女方父母已去世，妻子无娘家可归、无所依附的，不能休；否则让一个单身女人哪里栖身？

2、与更三年丧，不去：男方父亲或者是母亲死后，女方和丈夫一起为公婆服过三年丧的，不能休；

3、前贫后富，不去：结婚时夫家贫贱，女子与丈夫同甘共苦，后来富贵了，不能休。所谓“糟糠之妻不下堂”就是这个意思！

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