“洛神”是“洛水之神”，而不是“洛阳之神”！大家好，我是易林逸夫，很高兴回答这个问题，我将从以下几个方面来阐述有关“洛神”到底是“洛水之神”还是“洛阳之神”？

我的观点很明确，“洛神”是“洛水之神”！看到了吧，我的观点很明确，“洛神”是“洛水之神”而非“洛阳之神”！

首先，我们来了解一下洛河，洛河古称雒水、洛水。它发源于陕西省蓝田县境内华山南麓流经卢氏县、洛宁县、宜阳县、洛阳市，到偃师县杨村附近纳伊河后称伊洛河，到巩义市洛口以北入黄河。全长453千米。是中国文化史上的一条著名河流，古都洛阳因位于洛河以北而得名，相传洛河里生活着洛神，洛河是黄河支流之一，是中国原始农业起源最早地区之一，洛河与黄河汇合的河洛地区是中华文明和中华民族的重要发源地。

相传秦始皇东巡洛阳时，专门在洛水边修建了侍奉洛神的祠堂，以祭祀洛水。

祭祀时，忽然看见有一“黑头公”从洛河里面现出，并大声朝秦始皇喊道：“始皇帝，还不快来受天之宝”，秦始皇以为天意传国于秦，激动得当即唱起《祀洛水歌》，众大臣随即伴和，场面蔚为壮观。

唐垂拱四年，武则天的侄子魏王武承嗣指使人伪造了“瑞石”一块，上刻“圣母临人，永昌帝业”，藏于洛河之中，为武后登基制造舆论。此石随即就被发现，正合欲当皇帝的武则天的心怀。她称那块石头为“天授圣图”，封洛水为“永昌洛水”，禁渔钓。后来，武则天果然当了皇帝，又加封洛水为“神河”。

洛水与洛书古语道：河出图，洛出书，圣人则之！

相传大禹治水时到这里察看水情，有一只巨龟从洛水中浮出，其背上有“箓图”，这就是“洛书”。神龟将洛书献与大禹，大禹便根据此图创制了《洪范九畴》，划天下为九州，为中国古代国家制度的形成奠定了基础。

洛书结构被后人以歌诀的形式传承下来，即戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。

洛水与洛神据记载，洛神就是宓妃，原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河（洛水）两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。民间还有三国洛神赋的传说。

曹植在《洛神赋》中这样写洛神的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”洛神被曹植描写得真是形象鲜明，色彩艳丽，令人目不暇接。

而古都洛阳因位于洛河以北而得名，洛阳与“洛神”其实没有任何关系，也就是说，“洛神”出于洛河，是河洛文化的一部分。以上就是我个人的观点，如果大家觉得我的回答有道理，敬请点赞、关注并转发，我的头条号是“易林逸夫国学自媒体”，谢谢了。