古人如何优雅的说分手？感情的喜怒哀乐，像风一样，难以把控。现实总是：为情伤，为情困，成为爱的囚徒。倘若分手时，渲染上诗词的颜色，那么心是不是就不这么痛了？

有一种分手，泪流满面；有一种分手，撕心裂肺；还有一种分手，却无比淡然。古人分手时的决绝你了解过吗？跟小编一起看看他们是如何将情根斩断~~~

我断不思量，你莫思量我

南宋谢希孟，是大思想家陆九渊的弟子，才华横溢，也放荡不羁，日日流连妓院，为陆歌女建鸳鸯楼。一日突然想家，便不辞而别。陆歌女追到江边，流泪痛哭，谢希孟便取下头巾写下这首分手诗：

卜算子·赠妓

双桨浪花平，夹岸青山锁。

你自归家我自归，说着如何过。

我断不思量，你莫思量我。

将你从前与我心，付与他人可。

从此萧郎是路人

崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。在一个寒食节，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》：

赠去婢

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

从今以往，勿复相思，相思与君绝

本对远方的情郎相思相恋，却“闻君有他心”，爱与恨交织，决绝与不忍的纠结，构成女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲，写下这首《有所思》：

有所思

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！

秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

相遇太迟，彼此相知时，对方身边早已有他人，并非无情，只是身不由己，“纵是情深，奈何缘浅”，说的就是这边情况吧！忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道，写下这首《节妇吟》：

节妇吟

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

黄泉下相见，勿违今日言

《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿、刘兰芝被迫分离，最终刘兰芝举身赴清池，焦仲卿自挂东南枝双双自杀的故事。分手的方式千千种，如此深情的道别，当成绝唱。

《孔雀东南飞》节选

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

此情应是长相守，你若无心我便休

有人说这首诗出自“孤偏盖全唐”的张若虚之手，但并未有具体记载的史料。爱情向来不能等价交换，不是你付出多少，就能得到多少。爱上你是我心甘情愿，离开你我也无怨无悔。若你不珍惜，若不能长相厮守，那便罢了。

《你若无心我便休》

孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。

此情应是长相守，你若无心我便休。

一别两宽，各生欢喜

据说，这是一份出土于敦煌莫高窟的唐朝和离书，物是人非，既然已无情，不如好聚好散，祝福祝福对方，再觅良缘，写下这放妻协议：

唐朝放妻协议：

凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

锦水汤汤，与君长诀

传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在胭脂堆里，纸质欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，左《白头吟》，并附书《诀别书》：

《白头吟》

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

男儿重意气，何用钱刀为？

《诀别书》

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

爱情，总是说不清道不明，也无法评判对错。谁都想“愿得一人心、白首不相离”，谁都愿“执子之手，与子偕老”。但如果不爱了，或者不想爱了，决绝的转身离开，或许也是好的。