宁夏回族很注重对亡人的纪念活动。因教派不同，病人归真后， 有的家属和近亲要戴孝帽、穿孝衫，有的不穿孝衫。现在城市回族遇

丧事，多数戴白帽或黑纱，以做纪念。入土第二天起，每天晨礼和昏 礼前，亡人家属到坟头上念“苏热”(《古兰经》选段），称“走坟”，也称 “游坟”，共40天。

  家属三天之内不能在亡人临终时所在的屋子里吃

喝，停“埋体”的屋子要连续三天三夜点香（有的教派点香40天）、念 《古兰经》、赞圣，亲属40天不能理发剃须。

自入土之日起，亡人家属每天要点香、烙油香、做“都哇”，直到第 七天，回族称为“头七”，也叫“七日”。

  这天要宰羊、鸡等，炸油香，请

阿訇、满拉等过“乜贴”，请亲戚朋友到家里吃油香，并散“乜贴”和油 香。之后，二七、三七、四十、百日、周年、三年、十年及亡人生辰忌日 都要举行纪念活动，称为干“尔麦里”（阿拉伯语，功修和行善之意），

也叫过“乜贴”。

  在这些日子里，根据家庭经济条件举行纪念。二七、 三七规模较小，四十较为隆重，认为这是亡人“鲁海”(灵魂）离去的日 子，要大干“尔麦里”，亲人或请阿訇走坟，并请阿訇与亲朋好友来家

里吃油香，要散“乜贴”，散油香。百日、周年、三年、十年等也要走坟， 大干“尔麦里”。

  其他生辰忌日一般要“抹锅”（即只炸油香），分送清 真寺和乡邻，表示对亡人深切悼念之情。

宁夏回族对本民族及宗教事业做过重要贡献的教主（俗称“老人 家”）和先贤的忌日，都要举行纪念活动。在他们的生辰忌日这天，都

要到他们的坟地或拱北、道堂上坟诵经，之后在清真寺举行聚会，宰 牛宰羊，集体诵经，大干“尔麦里”。

  有的要捐献牛羊、钱粮，有的从外 省区赶来参加纪念活动，以表达自己的崇敬和忠诚。