一代大文豪苏东坡是一个怎样的人呢?
1.苏东坡是文化全才,是中国文化史上的珠穆朗玛!
宋朝是一个柔情似水的时代,婉约词的盛行,让宋朝更像是一个风姿绰约的女子,没有一点男性的荷尔蒙的味道。是苏东坡,他开创了豪放派词的先河,他用摧枯拉朽的青春气息横扫北宋文坛,以气象恢弘的豪放词与花娇柳媚的婉约风一争雄雌,成为豪放词派一代宗师。苏东坡给温婉柔弱的宋代词坛注入了大量的雄性激素,从而“一扫绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举目高歌,而逸怀豪气,超然乎尘垢之外”。其为文,在诗词、散文、书法、绘画、史学、文论等方面都卓有建树。是他把文学视野从闺阁闲愁、画楼绣户、亭台院落的儿女情长,拓展到跌宕多姿的世俗生活,拓展到丰富多彩美好的大自然,在他眼里,一切都是美的,皆可入诗、入词、入画,他是中国文化史上的珠穆朗玛。
2.苏东坡是一肚子不合时宜的人,他反对王安石的变法,又对司马光对改革的彻底否定表示不满,他是宋朝最不合时宜的人,所以,苏东坡的命运最为坎坷。
一个天真的人注定是要头撞南墙的。在南墙面前,有的人幡然醒悟而迷途知返,有的人则坚持理想头破血流而无怨无悔,苏东坡就是后者。青年时,他怀着“有笔头千字,胸中万卷;致君尧舜,此事何难”的万丈豪情与人生理想,走上政治舞台,但这个天性豪爽、天真烂漫、眼里全是好人的未来文坛宗师不知道,他走上了一条腥风血雨的不归路。在政治上,苏东坡却是个一条道走到黑的主,什么都看不惯,跟谁都合不来。新党执政时,他看不惯改革派狂飙突进的改革,批评王安石的独断专行;旧党卷土重来之时,他不满司马光对变法的全面否定、对旧党的赶尽杀绝。对这样一个“一肚子不合时宜”的苏东坡,新党旧党全不高兴。
3.苏东坡性格张狂幽默,特别爱开玩笑,因为开玩笑而得罪人的地方很多,但是苏东坡仍然我行我素毫不在意!
狂放不羁是苏东坡性格的底色。因为狂,他惹人忌恨遭人报复;因为狂,他仗义执言不吐不快。因此,苏东坡总是与社会格格不入, 他的仕途也总是磕磕绊绊。苏东坡天性率真幽默,像个调皮的孩子一样喜欢给别人起外号,和别人开玩笑。宋朝有名的历史学家刘贡父晚年患病,头发眉毛脱落,连鼻梁都断了,十分难看。苏东坡和刘贡父等几个朋友在酒酣之际,现场改编了《大风歌》,“大风起兮眉飞扬,安得壮士兮守鼻梁”,刘贡父本来眉毛没了,鼻子塌了,苏东坡偏偏哪壶不开提哪壶,这个是拿人家的身体缺陷开玩笑了。苏东坡天真,毫无机心,和谁都推心置腹,看谁都是好人。他说“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人”。
4.苏东坡是最好的地方官,他每到一处,都为地方做了大量的实事好事,深受百姓的信任和爱戴!他一生多次遭贬, 飘泊不定,杭州、扬州、徐州、密州、黄州、惠州、海南、常州都留下了他的足迹。在杭州,他疏浚西湖、修筑苏堤,并写下“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的千古名句,为杭州做了最好的形象广告。在徐州,他率领军民奋战七十余日抢修防洪大堤,使徐州黎民免受洪灾之害。在广东惠州,他用山间的竹子,建设了供水系统,引泉入城,供百姓饮用。各地的东坡井、东坡书院、医所,各地的苏堤、苏公祠,承载着人们对苏东坡心怀天下苍生,为官一任造福一方的美好怀念。在这些城市百姓的心里,苏东坡留下的是近乎圣人、福泽绵长的背影。
5.苏东坡是中国文化的代言人,是深受中国儒家、道家和佛家思想影响的人。正是因为儒道佛兼修,才成就了苏东坡的文化成就,才让他在无边的苦难中,活的淡然和潇洒!
苏东坡是个参透了生死的人。在沉浮不定的人生面前,他表现出极强的适应力,无论是横遭贬谪,还是自请外放,都没有让他忘记初心,依然心怀天下;无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,他都能“此心安处是吾乡”,不随波逐流但能随遇而安,有所为而有所不为。他说,“处贫贱易,处富贵难。安劳苦易,安闲散难。忍痛易,忍痒难。人能安闲散,耐富贵,忍痒,真有道之士也”。漂泊天涯时,他“几时归去,做个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云”,如闲云野鹤般自得其乐。他始终坚守着中国文人的最高道德,达则兼济天下,穷则独善其身。在顺境时平静而不嚣张;处逆境中随遇而安但不消极;如日中天之际不害人;凄风冷雨之时不媚人;居庙堂之高时兼济天下;处江湖之远时乐天知命。这简直就是一个“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,这是一个在艰难世事中“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的中国知识分子的典范。