东晋郭璞法术高深,能撒豆成兵,为何被凡人王敦所杀?
两晋南北朝时期奇人辈出,其中在推演天命、占卜吉凶方面,有一位相士的能力让人叹为观止,此人便是号称“风水学鼻祖”的晋朝相士郭璞。郭璞不仅为他人占卜算命很准,就连自己的死期都算的不差分毫,这究竟是怎么回事呢?
郭璞年轻时曾跟随著名的相师郭公学习占卜术,由于悟性极高,没几年时间却学有大成。成年后的郭璞,在五行、天文、占卜方面有极高的造诣,经常替人占卜测运、攘除灾祸,名气非常大,甚于连朝中很多公卿大臣都是他的“粉丝”。郭璞晚年投靠丞相、江州牧王敦,结果在某次为王敦占卜后被杀,这究竟是怎么回事呢?一切还要从王敦之乱说起。
东晋建立之初,朝政决策大权被宰相王导执掌,军权则被他的堂兄、大将军王敦垄断,元帝司马睿虽然名义上是天子,但实际上只是个“橡皮图章”。司马睿不甘心做王氏兄弟的傀儡,便提拔刘隗、刁协等人参与朝政,希望能重振皇权,与王氏兄弟的势力相抗衡。在这种情况下,君臣间的矛盾越积越深,终于引发了旷日持久的内战。
永昌元年(322年)正月,王敦终于跟司马睿撕破脸皮,以讨伐奸臣刘隗的名义,在武昌举兵造反(王敦此时以大将军、江州牧的身份驻军武昌),并一路顺江东下,直扑京师建康(今南京)。司马睿听说王敦造反,赶紧组织兵力讨伐,同时又把王导监控起来,以防止兄弟二人里应外合。可朝廷的军队实在是不中用,刚跟叛军一接触便溃败,让王敦很轻易地便攻进了建康城。
王敦率军入京后,司马睿出于身家性命的考虑,只能硬着头皮向王敦求和,并进拜他为丞相。至此,朝政大权尽归王敦,司马睿被彻底架空。王敦在朝期间,对朝廷官员及军镇将领进行一番大调整后,便又返回到武昌驻守,而将朝政继续交由堂弟王导执掌。然而王导倾向于拥护皇室,跟王敦并不齐心,所以后者为保稳起见,便在朝中安插了不少的亲信来监督他,防止他与皇室合力对付自己。
王敦重返武昌后,依然时时遥控朝政,随着权势和威望的日渐提高,慢慢地便滋生不臣之心,很想利用再度举兵入朝的机会,篡夺司马家的江山。此时,元帝司马睿已经忧愤而崩,年幼的明帝司马绍在位,而朝廷新贵温峤、庾亮又跟当初的刘隗、刁协一样,筹划着讨伐王敦、重振皇权,更是给了后者再度反叛的口实。
然而王敦此时已经身患重病,对自己能否活着进京没有把握,于是便将郭璞召进府中,让他帮自己占卜、推演天命。郭璞刚一进府,王敦便迫不及待请他占卜,算算自己此次举兵能否成功,郭璞算完后对王敦讲:“此次举兵断无成功之理。”
王敦很生气,再加上之前听闻郭璞跟温峤、庾亮私下里有交往,便怀疑郭璞是在欺骗他。王敦略微思考一下,然后又问郭璞:“你再为我占卜一卦,看看我的寿命还有多长?”郭璞按照卦象的结果如实回答:“从卦象上来看,明公若是执意举兵东下,旦夕之间便会遭遇不测;如果继续留在武昌不动,那么寿数之长不可限量。”
王敦听说不仅没有举兵成功的可能,而且连性命都将不久矣,心中既绝望又愤怒,更加猜疑郭璞的居心叵测。所以等到郭璞刚把话说完,王敦便怒不可遏地问他:“那么你再算一次,看看你自己能活到几时?”郭璞淡淡地回复到:“命尽今日中午。”王敦点点头,对郭璞讲:“郭先生不愧是‘神算子’,果然算无遗策,我今天就送你上路吧!”说完后,便命人将郭璞押往南冈处斩。
敦将举兵,又使璞筮。璞曰:“无成。”敦固疑璞之劝峤、亮,又闻卦凶,乃问璞曰:“卿更筮吾寿几何?”答曰:“思向卦,明公起事,必祸不久。若住武昌,寿不可测。”敦大怒曰:“卿寿几何?”曰:“命尽今日日中。”敦怒,收璞,诣南冈斩之。见《晋书·卷第七十二·列传第四十二》。
王敦不听郭璞的劝告,在移镇姑孰后,又举兵进攻建康,结果没多久便翘了辫子,时在太宁二年(324年)。王敦病死后,朝廷的军队很快便扑灭他的党羽,消除国家的心腹大患。