人身上，有不止一处命门，两目、腰二椎。

命门，不是骨头，也不是肌肉，也不是皮肤，也不是软组织。

命门，不是一个点，它有深度，阔度，范围，位置?

命门即是一个抽象的思维产物，又有其专指（两目，腰椎）。

命门要突?

在上面，两目外突? 那是亢奋之状，非正常态。

下面，腰椎外突? 腰只是一个力传导的东西，医学上有腰椎间盘突出，难道腰命门是椎间盘突出? 肯定不是。

王芗斋先生讲述站桩，为何没有这么个命门外突的术语，更没有如何修炼外突的法门。

腰命门，有的是意念，有树靠，有后拉，有别拉散了，这些意念同时均整下，产生腰上下接起来，感觉走路是腰在着地等。

站桩的名词，名相，时下臆造不少、曲解更多，辨析这些，一要依据黄帝内经，二，王芗斋先生的体认文字，三其他前贤的体认文字。一切都是围绕人在做文章，不能违背正常的生理心理的正常。

若将违背视为正常，只会使人之身心受损。