止步大渡河是偶然还是必然?为何石达开集团的失败是难以改变的?
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余谨向经典教科书式的回答致敬!
余尝试用民间江湖传闻回答。
全文约二千多字,浪费您的时间了,对不起。
石达开跨下的乌龙驹腾空壁立,面对夜色下的奔腾江水兴奋地望空嘶呜。距今155年前的1863年5月14日,在广西提督向荣的親自指挥下,严令贵州总兵周风岐堵到不准过,哪知周总兵酒色财气俱全,在与当地土娼的一番激动后却被石部杀得片甲不留,四万多人马越过云南米粮坝(即巧家)渡过金沙江,5月攻克西昌,进入彝区的冕宁。
再北上即到大渡河南岸的紫打地。
1863年5月14日,石达开率军由冕宁小路经大桥場来到大渡河的紫打地場镇。
莹莹青灯,面对即将进入的大四川,石达开思绪万千,他不由想起贵州驿道青石古庙一位老和尚(隐世高人)和自己一番几欲改变命运的谈话,老和尚说:从古至今,星移斗转,无论是王是霸,是贤是愚,是富是贫⋯无一不是过眼烟云,唯清风明月长留天地之间,耳得之为声,眼遇之成为色⋯
石达开似有所悟,叹道:何必以人生之须臾,逐天地间烦恼之无穷呢,真想弃世绝俗,忘情山水。
和尚逼进一步问:天下乃何人之天下?"天下乃天下人之天下,唯有德者居之"。和尚再追问:天下人何尝有天下?
石达开茫然无语。
"从古到今,逐鹿之时谁不说天下乃天下人之天下,且又都以有德者自居;执鼎以后,无不攫天下为一家所有,江山易主后,芸芸众生仍然搬砖生活。
石达开道:老百姓岂不是为他人作嫁衣裳?
老和尚不同意此说:也有例外,如文景之治,贞观盛世,也带给百姓希望和梦想。
石达开慨然答到:如有希望,石某决不放弃!
老和尚眼中寒光一射说:尔主据有天京后,不思进取,贪图享乐,纵容内虹,兄弟残杀,疑惧大王,如果北上图川,可独立为王!
石达开闻言犹如火落足背,拔出宽叶宝剑发功寸断,大声说:我若有此心,有如此剑!
老和尚眼中光芒渐熄,长叹一声:"我为天下百姓可惜"!
这是石达开兵败大渡河的最大必然!
自信心和人生观限制了石达开的壮志。
紫打地北濒大渡河,西临松林小河,东南两方为崇山峻岭。松林河对岸,当地番族土司王应元率兵据守,
四川总督骆秉章也在紧急调兵遣將,对石部包围。
骆总督派重庆镇总兵唐友耕、雅州知府蔡步钟率兵勇8000防守大渡河北岸,死防太平军渡河北上;派人收买士司王应元,彝族土司岭承恩,要求他们出兵助攻石部,许愿"破贼之后,所有资产,悉听收取。"各部立即啟动紧急预案,各就各位⋯
石达开惨败的原因之一一延误战机。
当时"行军急如风雨,旌旗蔽日,杀气腾腾"的石达开到达河边时,却为了庆贺他新添一位太子,传令部下:"孤今履险如夷,又复弄璋生香,睹此水碧山清,愿与卿玩景欢醉,"遂扎營庆祝三天,开拨时,大渡河水暴涨,无法过河,清军追了上来。狮群与猎狗凶残扑街!
粮食被穷痨饿虾的、认酒不认人的彝族土司岭承恩将粮食全部劫走。在20多天的激战中死亡一万余人,疟疾流行,死亡枕籍而大军屹立不倒。
石达开决定向东突围(石棉方向)对伤病士兵发给遣散费,嘱其各自逃生,这个措施是正确的,这批人有向南逃回老家,也有被彝族土司抓住当娃子,至今该地尚有很多太平军后代几千人之多。
石达开率领6000余人东突失败,全军作好玉碎成仁准备,石达开妻妾抱幼子携手投河,伤病员万分痛苦和绝望中坠河死亡。
石达开隔空喊话唐友耕,自己只身赴营杀身,要求唐友耕放过余部数千人,可是阴险毒辣的清军却对待遣散的石部袭杀几尽。
前车之鉴,千秋遗恨!
石达开本人押赴成都"自就绑至刑埸,均神气凛然,无一毫畏缩态。且係凌迟,(先分割肢体,后切断咽喉)极刑处死,至死亦均默然无声,真奇男子也"!
䃼充一句:72年后,这时已改名为安顺场的紫打地场镇上,一位九十多岁的老秀才建议红军尽快脱离这个彝汉杂居的地方,大部队在险峻的倚山傍水地方集结是最大的危险,他追出己出门的毛泽东:"长官勿停留"。
毛泽东高声说:决不作石达开第二!