怎么看待湘西赶尸?
很高兴回答你的问题。对于湘西赶尸,人们一直有不同的观点,随着社会的进一步发展,人们对湘西赶尸的质疑也在慢慢的增多。
支持者认为这是古老的秘术湘西赶尸,被誉为湘西三邪之一,所谓三邪指的是蛊毒,落花洞女,和赶尸。这是湘西最充满神秘色彩的三件事情。
在我国的旧石器时代晚期的时候(距今约一万多年),“入土为安”就已经在中国人的脑海里产生了。到了今天,这种观念已经深深的融入中华文化之中。中国的古代,由于交通不便,客死他乡的的人们,“落叶归根”的愿望基本是很难去实现的。在多山的湘西地区,这种愿景更加的难以实现了。但是,随着湘西巫术的发展,那里的人们利用一种独特的方式去实现归乡——“赶尸”,一种可以驱动尸体行走的秘术。
对于赶尸这门行当,有着许多的规矩。根据古代相关文献资料,湘西赶尸有“三赶,三不赶”的规矩。所谓“三赶”,就是指被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是死不瞑目,对家乡和亲人都有着深深的思念之情,以符咒镇于各自尸体之内,然后用秘术驱赶他们翻山越岭,回到故里。
所谓“三不赶”,指的是病死的、投河上吊自杀的、被雷劈死的的这三种不赶。对于病死在古时候人们觉得它阳寿已尽,没有了生气,赶不了。对于自杀而死的,虽然阳寿未尽,但是它们对人世间已经没有了留念,也赶不了。对于被雷劈死的,人们认为这个人是大恶之徒,受到了上天的惩罚,罪孽深重。
反对者认为这是封建迷信这些人认为所谓湘西“赶尸”,真相就是“背尸”。在前期,赶尸匠们会找人把尸体给肢解,然后在尸体上做防腐的处理。随后,让人背上这些残肢后,把他套在又大又长的黑袍里,头顶着草帽,将整个头遮住。他的同伙会打扮成“赶尸匠”配合的在前方扔黄纸,和要铃铛。这里有两个目的,第一给背尸人指引方向,第二营造恐怖的气氛,让人不敢靠近。
等到了死者的故乡后,会提前通知家人准备好棺材,到了地方后,直接把人重新拼装,放进棺材,然后给死者穿衣,遮掩伤口。在这过程中,这些活全部由赶尸匠们承担,不允许他人帮忙。对外宣称是生人勿进,否则有起尸的危险。一切准备就绪后,家人才来认领。
当棺盖掀开时,家人一看到死者躺在棺材中,恍如隔世,肯定是悲痛欲绝,哪有心情去关注其他。这时候赶尸匠人会去安慰家属,说长途跋涉,死者需要马上入土为安。听到这位大法师这样说,家人哪敢去质疑,肯定马上去准备,这就是赶尸的全部过程了。