都是吃素的,为啥和尚就是普遍都胖,道士都瘦呢?
- 2022-02-14 14:21:30
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和尚道士都吃素,为什么和尚胖而道士瘦呢?
一,从字面意思看
和者:谐调、平静也,引申为平心静气心宽体胖;尚者:尊崇、注重、矜夸自负也,引申为习惯成自然。
道者:本意为方向、途径也;士者:事也,任事之称也,凡能事其事者称士;道士者:有道之士也,此处专指信奉道教而从事教务的人,修炼到一定程度,也称其为真人或神仙。
固而,和尚安居多,道士跋涉多,和尚好静,道士好动,一静一动,自然分出胖瘦。
二,从历史变迁看
道教发源于本土,佛教从天竺国传入。唐太宗时,虽然玄奘取经归来,盛况空前,但因道教鼻祖老子和李唐皇室的渊源,道教是当时的国教,地位远高于佛教。
及至武则天改元称制,出于打击李唐王室和宣称自己是卢舍那大佛转世的目的,极力排斤道教,抬高佛教,朝野也就跟着武周皇帝信奉“外来的和尚好念经”,转而纷纷弃道教而投佛门。
此后历代帝王多数都效法武则天大修寺院,厚施布施,广封名山田土,甚至宝刹名寺的高僧大德都参与朝政。
而道教则逐渐式微,退避深谷,远离喧嚣都市和扰攘浮尘,没有经济来源,信徒几丧失殆尽。这一对比,谁丰裕?谁清贫?不是很清楚嘛!
三,从世俗角度看
佛教自传入中国,上自朝庭,下至民间,对其进行世俗化改造,赋予了祈福、消灾、求财、送子、升官等诸多额外功能,从而迎合了大众的世俗心理。
除朝庭大量赐舍外,民间的供奉也相当可观,信徒日益庞大,香火愈加旺盛,和尚安然享受信徒的供养,自然是心宽体胖,红光满面。反观道士,除黑里来夜里去地为事主无偿驱鬼捉妖外,多数还居无定所,四方云游,餐风饮露,想胖也胖不起来啊!
四,从文人笔下看
“天下名山僧占多”这类句子就不一一罗列了,单说文人士大夫的心态,他们当中相当一部分人似乎前后不一。仕途顺畅时,访僧拜佛、求因问果,与和尚过从甚秘,但骨子里的清高气和优越感却让他们总觉得一些僧人染上了市井味、烟火气,笔下就不由自由的将和尚俗啊胖呀的描绘。
仕途不畅中途弃官或终身不仕者,则转而羡慕(虽然心不甘情不愿)道家远离尘世,孤高傲世、纵情山水的潇洒和飘逸,当然就把道士的形象刻画成了“仙风道骨”、“骨格清奇”之类的。
中国文化讲传承,文字论出处,一来二去,肥僧瘦道就成了相对固定语。天下之人,即便读不起书者也一定有机会看戏剧,耳濡目染,久而久之,就先入为主把“胖和尚瘦道士”的概念植入脑海里。
其实呢,也不可一概而论,现实中胖大的道士和瘦小的和尚也不是没有滴!