这个问题属于哲学生命范畴，同时可以说是牵涉列佛道的修炼法门，不是三言两语可说透彻的。

《易》云：乾道变化，各正性命； 唐经学学孔颖达 论性命曰：性者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也；从字意中可以明白，性是指人内在的，心性、元神、思想、灵魂、秉性、性格、精神等：而命是指人外在的表体，身体、能量、命运、物质等。

佛学经典《二十四

章经》主张以修性为主，认为心性上的修为比修肉体更好，他们把肉身称作臭皮囊，认为肉身只是一个载体；同时把肉身称为渡苦海的一千筏子。由此可以认为心性和精神是用命这个载体在承续，失去灵魂就是个死物，而灵魂失去肉体则成为野魂孤鬼；所以道家经典《道德经》则主张性命双修，也就是神形兼修，这样比较符合现实。

由此可见人的肉体与精神灵魂是相互依赖共存的；如果肉体失去精神灵魂也就是所谓的人死亡了：准确说是死了一半；按《道经》说法：轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地 ；肉体为浊，尘归尘，土归土；而精神灵魂为轻清则上升而去往生，找下一个宿主；这是一个现代科技没解答的命题，暂且认之

（以上如不妥可忽略）谢谢！