论语中的“君君臣臣父父子子”有道理吗?是不是糟粕呢?
这不是糟粕。是治国之至理名言。
君君臣臣父父子子首先讲国家是一个团队,一个团队就如一家人。维系团队或家庭关系的是仁爱。有仁爱才有信任关系。有信任关系才能大家一条心做事业。
其二国家要有担当,如果一个企业老板没有担当,员工亦没有担当。这个企业怎么生存。父如果没有担当,那真不好说子是谁的种。女人撅一下屁股说不定隔壁老王就下了种。父有担当,子才会有担当。老板有担当,员工才会有担当。
其三国家要有秩序。秩序不能乱。秩序乱则国家乱。国家乱则人民苦。君臣如父子。父子是血缘关系,这个秩序是不能颠到。子不听父的,子还是子,父还是父。但是父子聚麀,则父不父,子不子。
有人说君要臣死,臣不得不死。是反动封建思想。国家与国家的争斗事关民族的生死。就如军队打仗一样,军令如山。上甘岭战役那都是九死一生。眼见得战斗惨烈,战士可以抗命吗?抗命就不会死了?日本鬼子就不会南京大屠杀了?丢掉枪当兵的逃进南京城,一样被杀光。打仗那有不死人的。中印边界对垒勇者胜。害怕死就不要当兵。害怕君要臣死,为什么还要做臣。如果君无道。为无道之君做事,只能说明你是别有用心。为有道之君做事,死何足惧哉!要知道那正是建功立业的时刻。
一个没有仁爱,没有担当的人活着干嘛。那就是行尸走肉 。
为自己的爱的与爱自已的担当责任,奉献自己乃至生命,这是人生至高无上的荣耀。如果没有象上甘岭死守的那些将士们守卫着我们的家园,我们能有今天的幸福生活吗?
别告诉人应该追求自由。极端的个人自由一定是社会的祸害。如果一个军队,士兵都不服从命令,还怎么打仗,如果一个团队,都不能团结凝聚在一起互助,还不如早点散伙。一个国家如果个个都是领导人这个国家的机器怎么运作。如果父子聚麀这还是一个家吗?没有家,没有国的个人就如孤魂野鬼。啥也不是。