辛丑年一到，可是热闹啊，老人家都说今年，三蛇来闹春，十鼠来抢粮，十一牛来耕田。

可这到底啥意思呢？

我问一朋友，他看了一下告诉我说，这不很容易吗，今年是暖春，这村子里蛇估计会多起来，老鼠多了起来，村子的话还有抢粮食的现象。因为今年是牛年，每逢丑年都是风调雨顺的一年，特别适合耕作粮食，春节的得多努力和准备好，在秋天的时候，就会来个大丰收。当然如果有十一头牛耕田更好啊。

听完他的解释，我默不作声。无言以对，当然他说的对不对呢？

大家伙可以自己掂量一下，其实这里头他并没有完成的错，起码这牛年适合耕作是对的。现在对于牛年，大家也没啥感觉，就当一个生肖来对待，当然也是个计算岁数和被问年纪的尴尬好办法，比如有陌生人问你多大了，你不想说准确但是出于礼貌，你看可以说属牛的，这样既礼貌又隐藏了自己的岁数，因为你属牛，可以24岁、36岁、48岁、60岁，当然如果数学一般的人，也懒得去算，加上你怎么一回复，对方也懂你不想透露自己年龄的意思了，也不会再好奇的追问下去。

可大家还生肖就是计个岁数用的，其实它里面包含的内容可丰富了，上到天文下到地理，中到节气是否刮风下雨，人身体的经络运作，甚至人的一生运气，都可以在生肖中找到答案，是不是很厉害。

其实三蛇来闹春，十鼠来抢粮，十一牛来耕田，就和生肖里面的天干地支有关系，里面可不是说牛啊，老鼠，蛇什么的，说的是地支的对应，可千万不要小看这天干地支，他的来历可古老了，丑的在很早的河图洛书中就出现，它代表的就是土，为什么代表的是土呢，这得问古人，不过丑后来发展，大家为了好记就对应了牛，这就是丑牛的来历。

其实这是一个古人的科学，生肖纪年其实和古代的万年历有很大关系，因为古人没现在的电脑，也没有手表，在时间和计年上，古人可不像现在我们一样，打开手机在新知搜索里面，就能找到几年几月几号是什么日子，古代老百姓可不行啊，当时科技不发达，大家文化水平也不高。特别是从周朝开始强调士农工商的划分，除了宋朝和元朝以外，农耕活动是非常重视的。所以那天要开始一年那天开始耕作，那天开始收成，时间点是尤为重要的，如果错过了时间，那么当年的收成可就难办了。

所以一些古人很充满利用了天干和地支的方法，推出了一个可以循环可查的万年历，人们只要按照十天干，十二地支的结合，十天干分别是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。就能查到那年那月那天是什么日子，这样无论遇上了人生重大的日子，就可以查到或者记录下来，比如古代要找哪天结婚，就可以在万年历中查，孩子哪天出生，也可以记录下八字。古人认为这都是天地的密码，只有破解了就能够知道人的一生会如何。

当然今天不说这些，牛年在古代当作一个适合耕作的年份，俗话说牛马年广收田的说法，，每逢牛年和马牛，往往风调雨顺，农业丰收。想想，古代老百姓可以没有什么机械化概念，当然想现在无人机耕作就更不要想了，大家可都想每年都是牛马年。因为按照历史规律，这些年份都是风调雨顺的，只有肯努力耕作，肯定在秋收的时候能粮仓谷满！

这有没科学依据呢，其实还是有一点的，古代有一个官职就要钦天监，他在古代可是非常重要的，每个朝代怎么更替，这钦天监必须的保留下来，到了清末以后这官职才不存在，那么他到底做啥呢，其实就现在我们的天文局，负责观测天象，当然除了观测天象以外，他还有几个重要的职责，负责解释一下忽然出现的离奇天象到底怎么回事，预示着什么？比如早前在西宁出现的大火流星，还有荧光色的云雾光点，在古代必须就的找钦天监解释其中的寓意，还有另外的天象比如五星连珠，还有荧惑守心这些都是他们要观测的对象，以对应王朝即将发生什么事。特别还是古代有一个钦天监非常出名，就是写推背图的袁天罡和李淳风，两人写下这本奇书，直接让人着迷和各种解读。

其次就是通过观测星象，重新调整和建立历法，这对于农业起到了一定的作用，现在我们的农历都是当时古代的钦天监们努力的结果，在古代因为数字计算不是现在精准到秒，所以即便很准确也会渐渐发生偏差，这偏差就的他们来想办法调整解决，想祖冲之这些数学家，其一生最大的贡献，其实就是古代的历法。

在他们长期的观测中，木星使他们最重要的观测对象，在很远古的时候，发现金星，木星，水星，土星这些距离地球很近的行星，而这些行星中，木星是最靓的仔，人们发现他每一年就出现在一个位置，十二年后，出现在原来的位置，这样让木星有了一个说法叫岁星，其实这就十二生肖最早的由来，

发现了木星的轨迹以后，经过了无数代人的观察，发现木星的轨道相当稳定，并且木星对应的年份会出现不同的自然环境变化，比如说牛马年，广收粮，猴狗年，没粮吃，就是这么观察出来的，这也算是古代的一个数据总结了，当然每个地方环境不同，当然收成会不同，这应该以古代中原为中心来说，相对准确一点。

不过现在这些说法已经渐渐不适用了，因为古代是农业技术不发达，靠天吃饭，遇上了旱涝和蝗虫那么基本上一年的收成要打水漂了，如果遇上明朝的那种小冰河期，就会出现大面积的饥荒，导致大家都要出去寻粮食，加上官吏的剥削，迎起了农民起义，中国许多皇朝200多年一个轮回，这个关键点确实很需要研究一下。

并且由于大家经过多年观察，发现牛年有一个很有趣的现象，就是三蛇来闹春，十鼠来抢粮，十一牛来耕田。这句话首先类似于一个天气预报，大家伙可以对于当时的天干地支，就知道这年天气到底如何，当然肯定没有现在的天气预报准，不过起码让大家会心中有数，

其次所谓三蛇来闹春，其实不是说很多蛇出现，而是跟地支有关系，这D地提到蛇的地支对于的就是巳，这巳和子是对应的，也就是古人说的蛇鼠一窝，每过了60年，就会在大年初三那天，就是巳日，也对应的是蛇日，这天在古代农村叫“赤口日“，很多人家是哪里都不去的，也不会去拜年，现在我们这里还是一样，因为就是怕闹腾，据说是古代闺女初二回娘家，初三妯娌之间就会大家对付，当然就会有口角，所以初三不去拜年，大年初四才去，另外一个说法是闺女回来，好久没见过父母，女儿和女婿那天的留下来和父母聊聊天，孝顺父母，反正用一个热热闹闹的闹子十分正确。

所谓十鼠来抢粮，就初十那天就是子日，子对于的就是老鼠，老鼠通常的习惯就拿粮食吃啊，不过当然人可不愿意给它们，所以用了一个抢字就很生动形象了，当然子时也寓意新开始，因为在新年那天不是子日，所以这一年也算开始了。

子日后面一天，就是牛日，牛日当好对于的是农历初十一，古代的历法这天大家的开始过完年要准备准备了，如果天气条件允许，大家可以要想着下地种田了，毕竟当时秋天收获了以后，大家在家里窝了一个冬天，人也胖了身子骨也要活络一下，做做准备还是必须的，许多地方等到了正月十五后，就开始耕作了，当然地方不同，耕作条件不同，一些地方一年两造的，一些地方贫瘠，种的 农作物不同，所对应的方法不同，比如高粱，和小麦，玉米和红薯，这些就对环境要求不同，而贵州高山上的梯田，和中原大地的黄土高坡有不同，南方的水稻和北方的小麦也不同，这些不同造就了不同饮食文化。

其实古代民俗这些老话，说出来肯定内涵寓意和道理的，这句话它蕴含的中国古人对自然环境的理解，比如三蛇闹春，就是寓意这年蛇会比较多，但是蛇吃老鼠啊，老鼠是农业的四害之一，所以老鼠少了，庄稼就丰收了，但是老鼠可能不甘心啊，到了大年初十那天，他们会出来抢粮食，可粮食用抢字，预示当年就是丰衣足食了，谷子满仓亲才可以用这个字啊，最后寓意最深刻，他劝诫的就是大家要努力耕作，不要偷懒了，赶紧准备来年的不断的耕耘，只有一分付出才有一份的收获，人要想自己的日子过得好，就需要勤快和坚持，这也是这最后一句的寓意。

中国的民俗文化可是充满智慧的，比起许多西方的谚语更具有实际的意义和深厚的文化内涵，希望大家不要以为他俗就忽视他，反而应该加强挖掘和整理，让民俗文化为中华文明伟大复兴作出贡献。