什么是仙?神和仙有什么区别?
什么是仙?神和仙有什么区别?
这两个问题我先回答第二个问题,在第二个问题中,也就能明白第一个问题什么是仙。
要想明白神和仙有什么不同,就要知道什么是神,什么是仙。
那么什么是神?
《易·系辞》曰:“阴阳不测之谓神。”
《周易》说:“唯神也,不疾而速,不行而至。”
《孔子家语》云:“食气者,神明而寿;食谷者,智慧而夭;不食者,不死而神;杂食者,百疾妖邪之所钟焉。”
《说文解字》中说:“天神,引出萬物者也。”
从这些观点中我们可以看出,古人所说的神是万物的创造者,是无所不能的存在,所以也被称呼为万能神。
比如我们所熟知盘古开天地的传说,就是我们这个世界就是盘古的身体所转变而成的,这点也和《圣经》中说神创造了世界的观点一致。
那么什么是仙?
《释名》说:“仙,迁也;迁入山也,故其制字人旁作山也。”
《抱朴子·论仙》:“凡世人所以不信仙之可学,不许命之可延,正以秦皇、汉武求之不获,以少君、栾太为之无验故也。”
《抱朴子·金丹》:“合丹当于名山之中,无人之地,结伴不过三人,先斋百日,沐浴五香……成则可以举家皆仙。”
《抱朴子·金丹》:“第四之丹,名曰还丹,服一刀圭,百日仙也。”
《说文解字》说:“人在山上。从人从山。入山長生,即仙字。”
从这些观点中,我们可以看出古人认为仙就是通过修炼达到长生不死的生命,比如道教中很多的仙人,例如比较有名气的吕洞宾等八仙。
在古汉字中,“神”字始见于西周金文,左边是一个表示祭台的“示”,右边是一个正在祭祀的人。那么,被祭祀的是什么人呢?答案是:死人。
古仙字在纂书中的写法是:上人下山。他的意思其实是指长生不老,升天而去。
从古汉字中我们又可以得到一个结论,那就是神是死授,仙是生修。而这个结论和我们前面所说的盘古神的传说也对得上。
根据以上这些我认为,仙就是后天通过修炼最后能长生不死的生命和生灵,他不单单是人而且还包括了其他的物种,比如动物和植物等等。
神则是包含了先天之神和后天之神死后成神两种,先天之神可为天神,是先天就存在的其无所不能并且创造了世界万物,比如我们的这个宇宙和地球上的我们人类等等。
后天之神则是后天因为其对世界的贡献,被我们人类自己封的神,他们的能力没有先天之神那么强大,但他们却都有其不同的特殊能力,比如财神、河神等等。
神和仙的区别还是非常大,神之能力谓之神通,仙之能力谓之法术,但法术难抵神通,其根本是神是规则的制定者,而仙是通过修行掌握规则,两者之间的差别根本就是两个层次的概念。
所以真正的神其实应该是先天之神,他在世界万物还没有出现的时候就已经存在,他高高在上无所不能。
仙只是神所创造的世界万物中的生灵,通过努力修行后得到了长生不死的能力,他根本就无法和神相提并论,因为成为仙的生灵本身就是神创造出来的,这就是仙和神最根本的区别。
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