守陵这种习俗先不说它好不好，最起码可以明确的是随着清朝的灭亡，守陵的意义也与之前大不相同。

清朝灭亡之前，守陵这份工作不是谁都可以做的，一般来说这两类人可以做，一是犯罪的大臣或者皇子被处罚来守陵，二是从祖上开始世代相传的守陵人后代。

他们的生活起居所需都由朝廷专门发放，他们只要做好祭祀和保护工作就行。至于与祭祀相关的内容比如什么典礼，什么礼仪，这是他们的分内工作，他们需要去学习，去掌握。当然为了使他们安心，朝廷给他们的待遇也是不差的，除了享受各种补贴外，他们在明确自己的定位后可以等同享受朝廷七品官员的待遇。因此这份职业不说大富大贵，最起码衣食无忧。

可惜这一切随着清朝的灭亡，他们的待遇也发生了翻天覆地的变化。

清朝被民国取代后，根据清朝与民国签订的《清室优待条件》，清朝皇室宗庙，陵寝的保护工作由民国政府负责。但在实际操作过程中这份保护工作其实大部分是由守陵人承担，政府支付少量的工资。

待遇的下滑，导致守陵人的生活都成问题，为了可以改善生活，一部分守陵人选择放弃，一部分守陵人向清皇室申请可以开发利用部分陵墓空地来种地。

发展到后来种地也不能果腹之时，有些守陵人开始监守自盗，倒卖陪葬品，当然还有一部分人因为信念和信仰默默守卫。

这种坚持下来的守信品质值得我们学习。