《红楼梦》中金陵十二钗判词和十二支曲，对其展开故事情节，贯穿艺术结构，概括人物命运起着提纲挈领的作用。

《红楼梦》中无论是金陵十二钗判词，还是十二支曲子，是作者继承了传统古典诗歌优秀传统，同时又有着自己新奇的特点。

在诸多特点中，最为突出的一点是雪芹先生采取了”诗谶”式的写作手法，在大量诗词曲赋中，隐伏着有关各类人物命运的”谶语”。

雪芹先生笔下的”诗谶”，既和人物相吻合，又与情节结构相关合，恰似晴雯织补的雀金裘，丝丝入扣，天衣无缝。

同时诵读这些典雅精致的诗文，明知内含谶语而不觉心烦，决不会像看其它，庸俗粗鄙谶书似的枯燥乏味。

两者还有一点不同，历来的谶语都是不能得到事后应验的，因此是模棱两可，以便任意附会。

《红楼梦》里的诗谶是在作者事先安排好的人物结构的前提下，想方设法在诗中点点滴滴，向读者预示其命运的。

如：可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金钗雪里埋。

这一首说是薛宝钗，林黛玉两个人。停机德：用的是汉代乐羊子妻的典故。

乐羊子妻就成了贤惠妻子的典型。这句用来比喻宝钗。

咏絮才：用的是晋代谢道韫的典故。谢道韫是才女的典型，这句用来比喻黛玉。

那么翻译过来就是，可叹一个有乐羊妻那样品德，可惜一个谢道韫那样美才，玉带只是挂在林中枯树枝上，金钗冷清清地在残雪中掩埋。

这些诗谶终将得到应验，它的各种预示是明确无误的，符合每个人物性格的逻辑发展。

从而增强了作品的艺木魅力，恐怕这就是它的写作好处吧。

我是芬芳，随笔生香。请红学爱好者不吝赐教。