淑女气质和风范的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词，它是新的历史条件下，女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力，真正表现出女人纯洁、温柔、真挚的人格魅力的方面。有同名的音乐专辑。

　　一、淑女的定义

　　中国传统礼教思想束缚下的淑女是不值得提倡的，因为它抹煞了女人应有的魅力和价值。

  我们今天所提倡做的淑女是在传统美德基础上又不失现代社会价值的淑女，是新文明、新文化、新时代背景下的新新女性。提倡做淑女，总比提倡做“野蛮女友”、“作女”好。这并不意味着复古倒退，不合时宜，束缚个性，而是使女人更具有个性、魅力和品位，恢复女性的本来面目。

   淑女首先在气质上要体现优雅。 淑女也是明清时期嫔妃等级中宫人的一个等级 淑女的谈吐要真正做到优雅动人，在拥有永恒的微笑和磁性声音的同时，必须铭记与人谈话十忌和交谈中的避讳。

　　[编辑本段]二、淑女说话禁忌

　　交谈中的避讳： 世间没有十全十美的人。

  凡人皆有长处，也难免有短处。人总是有自尊心的，往往不愿别人触及自己的某些缺点、隐私、不愉快事等。因此，在人际关系中，讲话人须讲求避讳。对谈话对象涉及到一些敏感的、特殊的事情时，应多为对方着想。 1。打断他人的谈话或抢接别人的话头。 2。

  忽略了使用概括的方法，使对方一时难以领会你的意图。 3。注意力分散，使别人再次重复谈过的话题。 4。连续发问，让人觉得你过分热心和要求太高，以致难以应付。可爱淑女5。对待他人的提问漫不经心，使人感到你忽略和轻视对方。 6。随便解释某种现象，轻率地下断言，借以表现自己是内行。

   7。避实就虚，含而不露，让人迷惑不解。 8。不适当地强调某些与主题风马牛不相及的细枝末节，使人厌倦，感到窘迫。 9。当别人对某话题兴趣不减之时，你却感到不耐烦，立即将话题转移到自己感兴趣的方面去。 眼镜淑女10。将正确的观点、中肯的劝告佯称为是错误的和不适当的，使对方怀疑你话中有戏弄之意。

   11。生理上的缺陷。说话时都要避开人的生理缺陷，不得已采取间接表达方式。如对跛脚人应客气说：“你腿不方便，请先坐下。” 12。家庭不幸。像亲属死亡、夫妻离异等。如果不是当事人主动提及，不宜唐突说起。 13。人事的短处。在为人处事方面的短处、不体面的经历和现状，这些都是不希望他人触及的敏感点。

   14。入乡随俗。“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这对于社交成败至关重要。 身为淑女不要觉得你天生就招人喜欢，跟别人说话，注意避讳，其实是理解人、尊重人、讲文明、有修养的表现。如果能尽量避免不愉快产生，人人皆大欢喜。 事实证明，淑女优雅动人的谈吐，会有助于社交，有助于体现淑女的个性美，会为她的美丽平添几分姿色

　　[编辑本段]三、其他素养

　　淑女如果没有了大气，魅力就变成了俗气，贤淑通达就无从说起了。

  大气的淑女可以略施粉黛，也可以素面朝天；可以华衣美食，也可以箪食瓢浆；可以安居广厦，也可以寄居茅舍；可以颐指千军，也可以举案齐眉。 在生活中，天然大气息会在一些女人身上显示超凡脱俗的优雅气质，浑然与天地一体，流露无限生机。 大气者在于识大体。

  识大体就是不以一己之好恶评论世事，而是以包容之心善待众生。有此美德之女人于乖巧伶俐之外，又平添一种雍容典雅、从容不迫的风韵，爽如清风，皎 似明月。 大气表现在穿衣戴帽，也见诸于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间。 淑女如果能在享受每一鲜活瞬间的同时，锻造自己那经霜不凋、生死不渝的大气品性，那么，天地间不只是多了一道亮丽的美景，而是又多了一位人伦楷模。

  这样的楷模越多，世风日上的可能性就越大，淑女的品位也就越高尚纯粹，令人赞叹不已。 大气首先要学会宽容，允许他人不同生活理念的存在。大千世界，无奇不有。世间万象，本来就没有对与错的绝对概念。也许身边的朋友通过嫁人从而衣食无忧，而你偏偏坚信女人要自立自强，不能成为男人的附属物。

  这本该是人生观念的差别所在，你不会因此而鄙视她、唾弃她吧? 智慧的淑女不会这样，她们每做一件事、每说一句话首先要考虑这样做是否伤害别人，怎样才不失淑女通达的本色。每个人有自己的追求方式，也许殊途同归，最终大家共同达到一个目的。 淑女不是格格不入、自命清高，而是能够包容他人，懂得尊重别人的选择，也能认可不同人的生活方式。

   大气还要表现为热情。美国文学家爱默生曾写道：“人要是没有热情是干不成大事业的。”大诗人S?乌尔曼也说过：“年年岁岁只在你的额上留下皱纹，但你在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。” 淑女有了热情，就会把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人，就能充分利用余暇来完成自己的兴趣爱好，就能有心情锤炼本该贤淑的一面。

   淑女的热情，会让你变得心胸宽广，抛弃怨恨；会让你变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将清除心灵上的杂草。 现代淑女的性格应是内柔外刚、刚柔相济，在柔情似水的外表下，跳动着一颗坚强的心。她们不再是传统淑女的软弱，也不是令人望而却步的女强人。

   现代淑女深深懂得，刻意追求的强悍，与女人真正的内心世界反差太大，是毫无韧性的坚硬。 因此，现代淑女用最温柔的方式换取最优厚的待遇。而且，她们从不抛弃生活与爱情，而是理性地去爱，充分享受爱情的甜蜜；她们真诚地去生活，享受生活中的一切美好。

   作为时髦词汇的淑女是指假小子或女强人的反面。中国的淑女与西方的lady虽然各自继承了迥然不同的传统，但是，两者之间本来就有一种精神上的相通之处，在这个日益国际化的当代社会中，它们竟殊途同归，代替它们的两个词汇也互为对译。 中国淑女面对的是君子，西洋lady而对的是绅士，在绅士的观念中，永远lady first。

  lady作为主流社会的弱者形象受到特殊的关爱与呵护。在紧身胸衣与裙撑盛行的时代，教养良好的淑女都懂得如何在适当的时候昏晕过去，让身边的绅士英雄有用武之地。淑女在女性范畴中是校使者，在男性范畴中则须扮演弱者。这其中的分寸便是作淑女的要领了。 现代淑女不必工于女红，不必笑不露齿，但她们仍然应该是娴静温柔优雅的，是举上形体中矩中规的。

  淑女在本质上是一种规范。百余年的妇女解放运动使女性逐渐地远离淑女精神。20世纪60年代的青年反传统运动以及由此衍生的超短风貌，给淑女偶像以重重一击；80年代穿着宽宽垫肩的西装套裙的白领女性，以其强悍而具有同样的破坏性。直至90年代潮流改向，人们怀念昔日的女性，时装界重新树起的女性主义其实应该叫作淑女主义。

   人在社会中可以扮演多种角色，当代社会给了女性前所未有的选择。当代淑女更注重的是外表，是形象，假如女强人穿上淑女装就成了淑女。世纪末淑女形象可以用简约主义的或新浪漫主义风格的时装来妆扮。女性们扮成淑女时软语娇笑莲步轻移，小口啜饮料，但这并不妨碍她们换上牛仔短裤去跳迪斯科，或穿西装去打天下赚世界。

　　[编辑本段]四、 淑女的渊源

　　“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”几千年前，我们最早的文学开篇就是对淑女的赞美。 尽管不同的时代有不同的标准，但总起来看，无论哪个时代的淑女都必须具备美善的品质，这个总要求是没有改变的。

  唐代的女人以肥胖为美，宋以后，风尚逐渐把女人引导到以人工摧残的小脚为美，虽然社会对女人的外表在审美观念上出现了严重的畸变，但对她们内在品质的要求，却总是大体一致的。 从现代社会来看，生活瞬息万变，时尚日新月异，许多观念也竞相更新，可我敢断言，人们对淑女的认识并没有变到哪里去。

   最近有媒体介绍说，英国人心中的淑女标准很重要的一条是注意修养，举止有仪。并举“秘书族”的淑女为例，说她们大多出身名校，忠于职守，默默工作，礼貌文雅，生活简朴，却没有飞黄腾达的升迁之心，对同事不说三道四，对上司不巧言令色。 淑女，是极其珍贵的矿物质与后天精心雕琢的结晶，对于更多的男子来说，只能是一种内心的向往。

　　[编辑本段]五、怎样做淑女

　　何谓淑女？《诗经》中的那句话，已经概括干净：“窈窕淑女，君子好逑”。“窈窕”者，美好也，是婀娜柔美的那种；“淑”是心地善良，性格温柔；还有她必须可以让男人们产生强烈的“与之相伴，长相厮守”的愿望（也就是‘君子好逑’），如此看来“淑女”应该是美好而善良的女子。

   “美好”可以因时代而异，所谓“情人眼里出西施”。楚王好细腰，而唐明 皇则喜欢杨贵妃的丰腴，但是“善良”却是每个时代共同的要求。清朝的徐震曾作《美人谱》。将古代的美人之美，一一作了分析和分解。美人的外形必须是额头饱满宽阔，嘴唇似杏小巧而饱满，要有“犀齿”和“酥胸”，要有“杨柳腰”和“步步莲”，还要有“芙蓉脸”和“远山眉”，然后是不胖不瘦长短适宜。

  除了外形，美人还应有风韵。“倚栏待月”、“嫣然巧笑” 、“怀抱琵琶半遮面，临去秋波一转而含情脉脉”都是美人应有的风韵。再者还应有特长，所谓的弹琴、围棋、吟诗、作画、刺绣等等，还要会剪茶、焚香、护兰、剪裁、扑蝶等没完没了，假如在古代要选美的话还真是麻烦。

   美丽高雅、知书达礼、善良恭谦的女子是男人心中一个永远无法释怀的情结，怎样做才配得上“淑女”？相信不同的人有不同的答案。 有人说淑女是淡泊名利的，她自己不为名利所累，也不会拿名利作标尺去度量男人，她会给男人们另一方净土，没有硝烟战火与威压。

   有人说是青春、本色、自然、率直、美好的女孩子，应是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美，不要太多的人工装饰，不要太多的故弄玄虚。 有人说淑女孩子有见地的，但决不会因为喝了几瓶墨水而动辄提出学究的架势，她善于倾听，只在紧要处“点拨”一下身边的男人。

   有人说淑女给人的印象是清新、亲切和轻松，像山野的绿树和花草，像江上的清风和明月，无论是古典美还是现代美，无论是淡妆浓抹还是素面朝天。 有人说淑女的第一要素是要温柔，天下风情万种，以水的姿色最为动人；自然界伟力众多，同样以滴不可穿的水为最难抵挡，女人一温柔起来，男人便像夏日里身心融入清凉的大海，温柔对于女子是所有美丽的源泉。

   有人说淑女看似娇柔，内心却坚毅勇敢，当生活中风雨兼程时，不会花容失色失却主张，世界并非甜美的果园，淑女们也不是温室里的花草。 有人说淑女要容貌端庄、谈吐文雅、进退有度、不温不火，读些诗书，不可精通；通些文墨，不用娴熟。 有人说淑女并非艳光四射，傲气逼人，她们是骄而不娇，在平常生活中保持心灵高贵的女人，她们并非养尊处优、不谙世事，而是愉快地面对生活，让所有人都因此感染着健康和快乐的天使。

   有人说淑女是心灵深处写满了善良贤淑的女人，她的爱是给予而并非侵夺，她关爱家人，不分厚薄，不让先生们在亲情与爱情之间左右为难。 有人说淑女是不因年华逝去而消失的，她宛如深深的烙印刻在男人们的心中，“腹有诗书气自华”有一种年轻、向上的心，在生活中从不放弃那一份从容、优雅与闲适，热爱生活，生活因此而明媚。

   这个世界也有人说真正淑女难得，女人们在塑造，男人们在苦苦寻觅。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是何等美丽，那是因为距离产生了相思，而现代社会却消解了男女之间的距离，过去是相见时难别亦难，现在是想见就见，不见不散，爱情成了麻辣烫，传统正被商业的潮水一点点带走少了君子，便也少了淑女。

   有人说如今的淑女也只能在三个流向上去寻找：女大学生、知识女性和白领丽人（也许这话有点相对绝对了）。然而如今，由于经济条件的改善，化妆品、时装、美容等的广泛利用，如今的美女也越来越多了，所谓“十步之内，必有芳草”。可与资本的丰厚共存的却是头脑的贪乏，这是当今美女的一大通病，即是在高学历的知识女性中，也普通存在精神的萎缩、道德的伦丧和物欲的横流，不少白领丽人也多是两副面孔，公众面前高雅华贵，私人生活却纸醉金迷，有的甚至堕落为大款们的情妇。

   记得不知在九几年《唐山文学》搞了个活动，评出了”中国十大美女” ：隽永风情型的巩利、青春智慧型的杨澜、甜美宁静型的宋祖英、天国仙女型的杨丽萍、娇俏女儿型的杨莹、高贵温馨型的毛阿敏、亮丽高洁型的周洁、妩媚俏丽型的胡慧中、恬淡温柔型的陈红、靓丽纯净型的许睛，这应当是当今中国美女中的精华了（当然现在屏幕上还出现了好多靓丽的美女）。

  可这仅仅是外型，在《辞海》里淑女的解释是美好贤德的女子，现代的淑女还要独立、良好的心里状态、大方自然的交际能力和较好的谈吐、修养、气质、服饰。 虽然说淑女是女人中闪闪夺目的星星，身世学识固然会使人风度翩然，然而最最重要的莫过于灵魂的高洁，其实依我看，淑女最本质的特征就是：真、善、美，不用刻意去雕刻，刻意的时候也就不是淑女了。

　　[编辑本段]六、音乐专辑

　　专 辑：淑女 歌 手：梅艳芳 语 言：粤语专辑1CD 公 司：华星唱片 日 期：1989。04。00 Anita以纯白斯文的“淑女”和野性不羁的“豹妹”形象出，一黑一白形成强烈的对比。

  而值得欣喜的是，这是一张完全属于香港人的唱片，后来个个掷地有声的名字：伦永亮、徐日勤、郭小霖、鲍比达都出现在大牒中，阵容豪华。 01 淑女 02 傲慢 03 几多个几多 04 转走旧时梦 05 朝朝暮暮 06 黑夜的豹 07 曾被我拥有 08 恋爱 Part-Time 09 一舞倾情 10 今夜只因你

　　[编辑本段]七、有关淑女的诗

　　《诗经 邶风，静女》 静女其姝，俟我于城隅。

   爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 《诗经 郑风，野有蔓草》 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。

   有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。 关 雎 诗 经 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

   参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。