这句话的意思是：回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。

选段：

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

译文：

走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。

扩展资料：

这首诗的3解，实际上构成了3个自然段落。第1解主要写罗敷之美。诗歌起始不仅夸张地描写了罗敷的服饰之美，而且别开生面地采用侧面烘托的手法，对她的美作了高度的夸张形容。

第2解是全诗的主干部分。先是故意写出这位“使君”的声势派头儿。但罗敷的回答却是“使君一何愚，使君自有妇，罗敷自有夫”（译文：太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！），严辞拒绝了“使君”的要求。

第3解是写罗敷对“使君”的机智反击。她极尽夸饰地铺叙了自己夫婿地位的尊贵，仪表的不凡，才貌的出众，最后以“座中数千人，皆言夫婿姝”（在座的有几千人，都说我丈夫出色）作结束，言外之意是对“使君”的蔑视。

在艺术上，此诗引人注意之处是其喜剧色彩。声势喧赫的“使君”在野外调戏一个美丽的采桑女，本来是一个紧张的场面，但诗中却通过写罗敷的机智和巧妙作答，使气氛变得轻松愉快。诗的语言朴实而又幽默，对人物一般不作正面描写，而是通过夸张和反衬的手法，达到传神的效果。

既生动地刻画了人物，又增加了诗的喜剧气氛。这首作为中国汉乐府民歌中的代表作，标志了中国民间叙事诗的成熟，其叙述方式和语言形式对后代诗人有极大的影响。