答:社会保障制度，从经济学的角度看，其应该属于宏观经济学的内容。国民收入分初次分配和再分配。初次分配是指在生产单位内部进行的与生产要素直接相联系的分配。我国分配制度中所讲的各种分配方式就是讲初次分配的方式。再分配是指国家的各级政府以社会管理者的身份主要通过财政收支参与国民收入的分配。其中，社会保障就属于再分配的内容。
从社会管理的角度，社保制度的功能主要是保障基本生活、促进经济发展、实现社会稳定。这些功能主要是社会领域的，而非经济领域的。所以，从本质上，社保制度应属于社会制度。(此社会制度是狭义上的，与政治制度、经济制度与文化制度相对应。)
通过上述分析我们可以理解，正是因为社保制度属于社会制度，所以，它才没有与所有制、分配制度一起列为经济制度中。
不知道我解释的合理不，你理解了没有?
首先，这个是不违法的，至于题注说的这个信息，其实是属于 公共展示的信息， 法律上的规定是，抓取公共展示的信息不违法，允许抓取网站内容，对公众展示内容必须提供来源及源站地址，若有版权纠纷，必须配合版权方进行内容下架，否则可以到工信部投诉举报侵权网站，投诉多了有取消域名备案的风险。 信息公开本身也是政府...
公众人物敢于亮出自己的观点这是一件好事，心里有话就说出来，哪怕引起一番社会大讨论。记得上世纪八十年代初期有个叫潘晓的人提了一个问题：人生的路啊，为什么越走越窄？引起了广泛的热议。 道理越辩越明，道路越走越平。 一个观点总是有一定的代表性，或者是说出了有些人想说而没有说出的话。 这个观点正确与否，...
今日是香港回归祖国19周年纪念日，据香港《大公报》报道，港澳办主任王光亚近期接受《紫荆》杂志访问，表明中央会保持充分耐心和最大的克制去落实“一国两制”，将来亦会继续聆听“泛民”意见。他亦不点名批评有“泛民”中人，企图利用香港为国家制造麻烦，僭越“一国两制”。王光亚指出，“泛民”亦是建制的一部分，...
学雷锋包含很多方面，但一般都认为是做好人好事就是学雷锋，其实只是一个方面而已。 我去过雷锋纪念馆三次，从中也悟到雷锋的成长绝非偶然，雷锋精神是一个时代的化身。在新时代怎样学习雷锋，我认为从以下几个方面： 1、坚定的信仰和纯洁的理想； 2、忠诚于国家，忠诚于人民，忠诚于党； 3、树立艰苦奋斗的精神，朴...
这个问题有可比性吗？先别说德云社是个公司团体，就拿亲兄弟姐妹之间，一奶同胞之间，不论是当哥的有钱还是当弟的发迹，有几个每年把自己挣到的钱给亲兄弟姐妹分了的？ 你做的到？ 俗话说：人各有命，富贵在天，个人有个人的活法。尤其是做艺这个行业，凭能耐吃饭，这也是传统行业能流传下来的根本。有竞争，行业才能发展...
屌丝也叫吊丝，是最新网络流行词语，“屌丝”自称以又穷又矮又多挫折为特点。 屌丝蕴含着无奈与自嘲的意味，后来这词语在互联网中运用很广。 有的媒体称屌丝其实渴望获得社会的认可但又不知道怎么去生活的人，没有目标缺乏热情。 这样的心态普遍存在于社会每一个人心中，往往她们不热爱生活，得过且过。 屌丝一般存在于...
私生子不无辜，虽然都说孩子无罪，但是私生子的出生就带着原罪，所以私生子一点也不无辜，他的罪是他那渣男、渣女的父母强加给他的，所以社会对他的敌视他应该去找他的父母去。看看咱们的历史，没有哪个时期法律上是把私生子的权利放在和婚生子一样的平等高度的，因为那样是在破坏社会平衡状态，一个社会需要宗法制度来延续...
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。 如何看待小丑在殿堂，大师在流浪？何谓大师？何谓小丑？ 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 功名之心人皆有之。从这个所谓的殿堂和流浪的标题就可以看到我们自己的急功近利和浮躁之态。在我眼里的侠客，不...
虚拟的网络世界，几亿网民沉浸在网络的社会中；网络交流都不是实名，给他们提供了谩骂的工具平台。 男的冒充女的；穷友冒充大款、文痴冒充学者、颠倒黑白乱喷。借网络平台对社会不满发泄攻击他人；也只能图一时之快…………。意见相左不一，大家可以探讨；何必污言秽语谩骂他人，攻出他人人格呢?人与人之间应相互体谅，各...
这句话永远是对的，取消没必要，只可完善才是道理。 这句话的意思，是在提醒国人，有许多人永远比你需要座位，这种尊老爱幼的美德就得宏扬，更是标志着一个社会的文明程度，也是检验一个人的人品人格的试金石。 社会就是一个大家庭，在这个家庭里，大家要互相关心，互相照顾，互相帮助，还要互相支持，这个家庭才会兴旺发...
方案一： 此公交站牌设计简单，占用空间小，站牌内容比较醒目，市民们可以方便的看到站牌上的内容，并在等车的时候不容易发生拥挤。 方案二： 此公交站牌设计比较大气，第一眼看上去很稳重。可以显示比较多的公交路线内容，适合在公交车辆来往比较密集的站点安放。方案三： 此公交站牌给人的感觉稳重，时尚，对城市可以...
八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股...