不值得做的事情，就不值得把它做好。这就是“不值得”定律，一个管理学中的经典定律 。它之所以被广泛应用，缘来自于它揭示的是人类共有的一种心理反应，即对自认为不值得做的事360问答，冷嘲热讽、敷衍了尽广事的态度往往如影随行，致使渴望成功实现自我满抓足的结果渐行渐远 。

这个定律看似简单，实则深奥，它给人们的一个重要反思和启示是：值得做的事就要把它做好！当你遵循着这个启示去行为处事时，在不经意间，你会发现，它给那些徘徊于主观意愿与客观环境的矛盾中，纠结于随波逐流还是激流勇进的选择中的人们指明了方向，让他们不再消极被动，而是从容淡定地坚持“选择参左零你所爱的，爱你所选择兰周图秋的” 。

然而，在价值取向多元化的社会环境中，“不值得”定律的实际应用情形差强人意 。有氢缺职场达人根据“不值得”定律得意洋洋地总结了五点“金科玉律”：自己认为“转协侵大不值得”，领导认为始“值得”做的事，必须十二分努力做好；自己当时认为“不值得”，长期来看应该是“值得”的事，坚决做好；自己认为“不值得”，社会认为“值得”的事，认真做好；自己认为“值得”，领导认为“不值得”的事，偷偷做好；自己认为“值得”，环境认为还“不值得”的事，暂缓做好 。这五点建议虽然道出了人们在自主选择与被迫选择时的无奈与彷徨，看似把“上有政策、下有对策”的方式宣泄得淋漓尽致，拿捏得恰到好处，但实际上已背离了主观意愿与客观环境的有机统一 。

当我们对“不值得”定律剥丝抽茧后，我们会发现，“不值得”定律终究是个舶来品，当它句冷搭乘着互联网的城际列车来到中国时，它那与生俱来的价值偏向必然会给它的“中国之旅”抹上一缕悲情。它过分强调个人价值和自我实现己效据，与中华民族“义利统一”的基本价值选择形成了鲜明的孙毫担块场连与析己区操对比和反差，其“值得”与“不值得”的价值判断和价值应用引人深思、发落针应毫常介运云人深省 。

当务之急，我们是要心族为油需称流较务评征游如明镜，对哪些是“值得”做好的事要了然于得调巴义度动求华亲矛胸。正如毛泽东在《纪念白求恩》中庄重地指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这就是值得我们每个人努力的方向 。就个人发展而言，凡是利人利己的事，都是“值得”做罗亚段数福响好的事，它要求我们要勇于平凡，但不要甘于平庸；要脚踏实地，但不要好高骛远；要意志坚定，决不要半途而废。就服务大局而言，只要布精是利国利民之事，都是 “值得”做好的事，它要求我们真正做到“正其义不谋其利，明其道不计其功” 。

关于价值观我们已经谈了很多，只样类卷有符合我们价值观（内心意愿）的事，我们才会满怀热情去做。

有句经典台词：“一道菜烧得好坏，原料不一具属执声威重要，调料不重要，火候也不重要，最重要的，是烧菜人的那颗心。”当你怀着一颗“不值得”的心去烧菜，你的菜里就被添加了苦味 。

“不值得热爱”“不值得付出”“不值得珍视”“不值得追索”……这些“不值得”是会蔓延的 。当我们觉得一个日子不值得全力去过好的时候，几乎所有的日子我们就都过不好了，最终我们所收获的，恐怕只能是一个“不值得人生” 。