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“史学三长”指的史才、史学、史识。

这个观点是唐代史学家刘知己在其史学著作《史通》中提出的。

所谓史才，是指对史料的搜集、鉴别和组织能力，叙事载言和撰写文章的能力以及运用体例编次内容的能力。

所谓史学，是指对史料、对历史知识及其相关知识的掌握程度。比如要求史家应熟知著名的历史人物与事件等。

所谓史识，是指有自己对历史和史书编撰的独立的见解和观点，以及秉笔直书，忠于史实的品质和献身精神。

“三长论”指的是史学家的知识结构，是史学家能否胜任其研究和编史工作。而在才、学、识三长中，又以史识为灵魂。

“史学三要”指的是义、事、文。

清代学者章学诚看来，具备“义、事、文”方可称为“史学”，三者之中以“义”为主，而“事”与“文”则是求“义”的根据和技巧。 “义”是史家主观的见解，而撰写史籍是一定要以客观事实为遵照的，关于二者如何得到统一，章学诚说：“能具史识者，必知史德。”

所谓史德，即指著史家应当不以主观的偏见代替客观的史实，这是“欲为良史”的基本条件。

史才三长与史学三要，是一个传统史学家必备的素质，随着科学技术的发展，人们对宇宙的认识也有了进一步扩展，也有了全新的世界观和方法论，对人类历史的认识也有了深化，因此，需要全新的视野和知识结构，也需要科学和社会学的理论武装。