现在通行的人民币上印着的人是谁？我想在咱大中华，上至八旬老头下至三岁小孩，但凡认得了钱的，肯定也就认得了印在上面的毛爷爷。

但是，大家也一定知道，在第五套人民币之前的钞票正面上除了有毛爷爷一个人外，还有很多人物，而且这些人都是真实存在的，都是画家根据原型绘制的，绝非凭空想像的人物。

自建国以来中央银行一共发行了五套人民币，在前四套的货币正面上印刷着的人物除了有国家领袖之外也不乏一些普通的工人、农民及少数民族人物。

但大家除了一百元上面的毛爷爷、周爷爷、刘爷爷和朱爷爷之外，大家还认得其他面额的人民币中的任何一个人吗？

本人敢肯定没有几个小伙伴能认出人民币中的其他一个人物。

当然了，小伙伴可能会质问我了，知不知道他们，认不认得他们有何屁用，虽然钞票上印着他们的头像，但钱又不是他的，再说了，即使认识这些人物，他们也不会送给咱们钞票。

我其实也是这么想的啊，知道这些人物是谁确实没啥屁用。但是我又是个好奇心极强的人，一天突发奇想，在网上大概搜索了一遍，既然也知道了几个人民币上的人物，而且还发现其中竟有两位还是贵州的，黔东南人。

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这下可把我给乐坏了，原来印在人民币上的人物既然离我们这么近，比如说这位侗族老奶奶！

第四套人民币中一元面额的纸币正面上的侗族女子，她的名字叫石奶引，1961年生，侗族，贵州省黔东南州从江县庆云乡村寨锦村人。年轻的时候，石奶引那可是寨头一枝花，纺纱织布、靛染刺绣、唱歌跳舞、砍柴割草样样精通，可谓是心灵手巧的一个侗族奇女子。如今年过半百的她有儿有女，已是儿孙满堂，生活虽然贫穷艰苦，平平淡淡，但也可以算是颐养天年了。

起先，石奶引并不知晓一元钱纸币上的头像是她的，更不晓得自己又是怎么被印在了纸币上面。直到后来石奶引回想起了自己16岁时的发生一件事情。

原来在1978年的一天，16岁的花季少女石奶引一身盛装跟着小伙伴们去洛香镇赶场，当小伙伴们在一个卖针线的摊位前驻足停留的时候，一个胸前挂着相机，背上背着黑包的陌生外乡男子向她们走了过来。外乡人希望石奶引当他的模特，石奶引羞涩地同意了，然后外乡人教石奶引摆好了姿势，随即为她画了这幅画，而这幅画后来也就成为了第四套人民币中一元钱纸币上侗族少女的蓝本。

这时，可能网友们会质疑了，仅仅依靠石奶引与纸币上的人物相似和石奶引本人的一面之词就能确定她就是一元钱纸币上的人物了吗？

这样一说确实有些牵强，但小编我还是相信了这位淳朴善良的石奶奶就是当之无愧的“壹元女郎”了。

说完了“壹元女郎”，现在就再来说一说人民币上的另一位贵州人——“壹角男神”王德安。

相对于名不见经传的石奶引，我们的这位“壹角男神”可谓是大有来头。一些熟知本土历史的黔东南人一定会知晓王德安的大名，因为他正是黔东南苗族侗族自治州的首任州长，真可谓是我们黔东南的“州父”了。

王德安，苗族，1930年生，贵州省黔东南人，1956年7月黔东南苗族侗族自治州成立时，王德安任被选举为州长，并在州长的位置上坐了20余年，对黔东南的经济发展做出了杰出贡献。后来他调入贵阳工作，先后在贵州民族学院、贵州省民委、体委工作，2006年，因病去世，享年76岁。

王德安对于自己的头像被印在一角钱纸币的事情一直很低调，他从没有向别人说过这件事。但他的同事们都晓得一角钱上面的头像就是他的。因为我们的老州长一直都是低调的人，他不喜欢显摆这件事情。

直到后来有记者问及此事，他才向人们讲述自己的头像之所以会被印在纸币上原委，他应该是在上世纪70年代末，他在贵州民委工作时曾穿着苗族服饰带队参加演出，应该就是那个时候被记者拍到了这张照片，后来这张相片就被国家选中，便把他印在了人民币上面。

从上面两位“钞票级”人物的讲述中不难看出咱黔东南人对自己上了人民币钞票的轻描淡写，这是我们黔东南人质朴人格的最完美体现。

虽说现在他们那个版本的人民币已渐渐退出流通市场，但我们仍旧记得他们的相貌，普通而平凡，如同我们的父老乡亲。如果以后再碰到老版的一元钱和一角钱，我就可以很自豪地向朋友们说，你知道这上面的人是谁吗？他（她）可是我们贵州人，叫石奶引，叫王德安，他们是我们黔东南人，跟我们离得很近很近。这也算是给自己长了一回姿势了吧。

好了，小编黔中君我也先说到这里了。最后，我要感谢出现在人民币上的所有人物，毕竟我们都是刷了你们的脸卡才能茁壮成长起来的一代人。

PS：笔者有个疑问，大家说是不是被印在人民币上的人都能拥有版权税呢？如果有的话，那国家要给他们的肖像权支付多少人民币呢？呵呵呵……

如果大家还对其他印在人民币上的人物感兴趣，可以大胆地百度一下，就可以知道一些答案了。

还想想问一下，在第四套人民币上伍角钱的钞票上印着的苗族少女是我们贵州人吗？

因为目前尚未寻找到这个人物的原型，所以只要大家稍微留点心，认真去寻找，也许贵州的小伙伴们就有可能会发现我们的 “伍角女郎”其实就在我们的身边。